提起山东济宁，不少人首先想到的是“孔孟之乡”。2010年9月，首届尼山世界文明论坛在山东省济宁市尼山举办，展开了儒家文明与基督教文明的对话。那么济宁市的基督教会发展情况如何呢？藉着参加曲阜三一堂献堂典礼和尼山论坛之际，福音时报同工与济宁教会的教牧同工进行了交流。
济宁全市有12座县城，其中的曲阜和邹城分别是孔子、孟子的家乡。济宁市共有448间教会，10万多信徒。坐落在城区的黄家街教堂始建于1925年，2001年被列为市级文物保护单位，也是济宁市基督教“两会”的所在地。
曲阜是中国古代著名的思想家、教育家孔子的故乡，也是中国儒学的发源地，著名的儒学文化古城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。今年7月份，首座曲阜基督教堂“圣三一国际礼拜堂”于教堂建址举办奠基仪式。曲阜市基督教会主任丰宗洁教师说：“这可以说是曲阜历史上首座真正意义的基督教堂。”
基督教传入济宁的历史源于20世纪初，美南浸信会差会派传教士李寿亭（平度人）来济宁，在黄家街路南买了一处民房开始传教办学。1911年正式成立了基督教浸信会，并以此为中心由城内发展到城郊。黄家街基督教堂于1925年建成。经历文革之后，于1986年6月18日正式开放，历经沧桑近一个世纪，古朴典雅风范仍存。
2000年5月，济宁市基督教“两会”在教堂南侧建成集培训、会议、办公、住宿、车库为一体的教牧楼，利用先进的光、电、声、像技术，通过闭路电视系统，使新、老建筑浑然一体，可同时容纳千余人做礼拜，更能为培训义工、基层堂点、场所负责人、布道员等，提供良好的学习和进修条件。
注重培养人才 关注信徒属灵生命的成长
除了注重硬件建设之外，黄家街教堂也特别关注信徒属灵生命的成长，注重人才的培养和培训。自教会恢复礼拜至今，黄家街教堂已举办了20期义工培训班，每年一期，每期2个月。由来自整个济宁地区比较熟悉当地教会情况的教牧同工担任讲员，同时也邀请毕业的神学生讲课。
济宁市基督教两会副会长孔祥玲牧师在分享到人才培训时说：“发现人才就培养人才，就使用人才。济宁教会聘请大学生在教会里侍奉，现在基层教会很少有这样的例子，大学生到教会也很少参与服侍。我们教会跨越了这一步。招聘网络、英语、写作方面有强项的人才等，参与到教会的侍奉当中。因为济宁比较特别，这里是文化交流的基地，教会也经常有外国人过来参观访问。”
对于教会信徒，牧者不仅通过讲台释放信息，同时，教会也采取分龄牧养、老年团契、中年团契、青年团契、少年、儿童团契等方式牧养。教会也注重圣乐崇拜，通过圣乐崇拜，不仅营造了教会的属灵气氛，而且也加强了各堂的凝聚力。黄家街教会的诗班，有儿童诗班、少年诗班、青年诗班、中年诗班、老年诗班等。
在关注青少年信仰成长的事工上，黄家街教会注重对儿童少年的培养，通过主日学、少年班，并持续性地利用暑假时间丰富孩子们的信仰生活，“他们将来是牧师，我们是带着这样的心看他们的，”孔牧师说。
一直以来，济宁教会就注重工商界基督徒的牧养，帮助、引导他们建立正确的价值观和职业观；在企业运营方面，教会也邀请培训师指导他们更好地经营企业，包括如何提高效率、如何投资等等。在工商团契活动期间，牧者会安排上午进行信仰上的牧养、下午举行讲座分享等，并针对性的帮助解答他们的问题，促进团契内弟兄姊妹的交流分享。
关爱老人 创办识字班
重注老年人事工，是黄家街教会一大特色。为了文化水平较低的信徒能读懂圣经，黄家街教会特别开办了识字班，主要针对老年人。到今年为止，已经开办了15年，每3年为一届，今年是第五届。孔牧师说：“有的老年信徒眼花，在识字班学习完之后，眼睛不花了；也有的老年信徒写字哆嗦，后来就不哆嗦了……”
“识字班一周上三个半天的课，在识字班的老年信徒也组成了老年人团契，在一起读经、唱诗”孔牧师说，“之前有些老年人和家人关系不和睦，消极想法也比较多。但经过在识字班的学习，他们不仅文化素质提高了，心也活了，心态也积极了，为家人做了美好见证。”
孔牧师说，有的老年人在初信时就加入了识字班，渐渐地，信仰扎下了根基，自信心和上进心也增强了，他们内在的生命也不断地成长。孔牧师提到，教老年人很不容易，老师们非常辛苦。
在走访黄家街教会时，福音时报同工也见到了识字班的老师。她们很热情，看到老年信徒在知识和生命上的成长，她们说感恩荣耀归于神，还一边给福音时报同工看相片，一边说：“我们是蒙福的教会，上帝多么祝福我们的教会，过去14年前，识字班人数寥寥无几，如今……”
据孔牧师介绍，识字班的老师都是文化水平高的退休教师，在教会非常热心的服侍，也是义务在识字班上课。
多方沟通交流 不断扩大影响力
黄家街教堂或许只是济宁教会的一个缩影。地处孔孟之乡的济宁市，儒家文化影响深远。黄家街教堂主任牧师、济宁基督教两会会长高明牧师介绍济宁教会的异象时分享到：济宁教会希望建立基督教和儒家文化的交流中心，推进基督教神学思想建设本土化，使得基督教更加融入中国文化，并且能产生一定影响。
高牧师谈到，这也会减少基督教在中国边缘化、受排挤的现象。在他看来，实现这一异象的具体方式可以包括，例如成立研究机构、建立图书馆和发行书籍、每年定期举行的研讨会等，除此之外，也会收集民间基督教艺术品，如剪字、刺绣、教会图画等等。高牧师说，教会信徒已经把耶稣的生平绘制成了80多幅图像。
孔牧师在这一问题上也谈到，教会工作也要找到一个与社会主义相适应的平台或者是连结点，让科学图片进教会，科技致富教会，科技信息进教堂，家庭养殖等技术进入信徒当中，带领信徒们一起奔小康。
包括尼山论坛在内的各种机会，高明牧师都找机会与基督教学者及牧师们交流济宁教会的异象和想法。济宁教会的教牧同工也不断走出山东省，参观访问各地教会与教牧同工交流，去过浙江、江苏、上海、云南等地，也曾经和少数民族教会交通过。
“教会应该服务于社会，服务于人群，在不同的信徒中间、在不同的岗位上发挥力量。”在自身发展的同时，济宁教会也积极为四川和玉树抗震救灾奉献。孔牧师介绍说，每年济宁市的五大宗教有一次评选活动，基督教界连续三年是第一名。
