白的,灰的和黑的

作者: heheaiyesu
来源:heheaiyesu的博客
2011-03-09 01:22:23
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有这样一个城市,这个城市完全没有光,完全的黑暗。在这里生活的人看不到周围东西,也看不到别人,只能通过声音和触摸来了解他们生活的那个世界,对于生于光明世界的人可能觉得这样很荒谬,但他们觉得这样并没什么不妥,因为他们从出生起就活在黑暗里,有眼睛却从来没有见过光,想当然地认为世界就是一片黑暗。

如果不出意外,这个黑暗的世界将永远不会发生什么变化。可是有一天,有个人忽然带着一盏灯来到这个城市,告诉大家往西走一段长路就是光明,那里有光,所以一切都看得清清楚楚的。开始的时候,大家感到很好奇,被这人和这人带来的灯吸引住了,因为他们从来没有见过光。可是渐渐地,他们的眼睛被光刺痛,也开始讨厌看到自己和周围人的样子,他们开始抱怨这个人带来了这盏灯,他们也不愿离开这个黑暗的世界,因为大家都习惯了。于是,他们抓住带着灯的人杀了他,将他的灯摔碎了,然后互相说这个人说的是谎言。

不过,在这个城市中,有个年轻人,信了那带着灯的人说过的话,悄悄地离开这城市,向西走了很远很远,最后到达了那个完全光明的世界,他第一次沐浴在光明里,看着那里美丽的风景,知道那个人说得没有错。于是他返回那个城市,向人们讲述了他的见闻,一些人相信了他,跟他一起去了光明世界。而大部分人,根本不信这人说的,留在了那个黑暗世界,因为他们觉得黑暗更好……

讲完这个故事,大家或者以为这是一个寓言。但我要说的是,这就是我们这个世界的真实写照——我们就是生活在那个黑暗城市里的人,不爱光明倒爱黑暗。耶稣就是将光明带到这个世界的人,不,他就是光明本身。可是,对于大多数人来说,并不愿受到耶稣基督这样的明光的照耀,他们宁愿呆在各样的黑暗中,就是这个世界的罪恶中苟延残喘,也不愿接受光,甚至憎恨这光。因着这种态度,他们将来要受到上帝严厉的审判。

但耶稣来,本来不是来定世人的罪,乃是要拯救世人。因为 神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(注:或作"审判世人"。下同),乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。(约翰福音3:17-18)

要拯救世人,首先让世人明白什么是黑暗,只有黑暗显出来了,才能知道什么是光明。世人就像生活在那个黑暗城市的人,是在黑暗——罪恶中长大的,他们从小就习惯了各样的罪恶,以至于根本不明白什么是光明,也就是圣洁无罪。耶稣是世上第一个圣洁无罪,活在全然光明的人,可是他却被那些眼睛被刺痛的罪人钉上十字架所杀。虽然耶稣被杀,但世人却从此看见了光,相信他的人被光明所吸引,将这光的火炬传向世界各地,好让各处的黑暗都显露出来。否则,这个世界没救了。就像那些黑暗城市的人,生于黑暗,长于黑暗,没有人知道自己活在黑暗中。

黑色,需要白色的对比,我们才能知道什么是黑色,没有白色,我们也就不以黑色为黑色。

因着耶稣的牺牲,这个世界成为黑白分明的世界。他在圣经里多次强调自己与那个黑暗世界的根本对立:不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。(马太福音12:30)耶稣又对众人说:"我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光。"(约翰福音8:12)

是的,因着耶稣,这个世界分裂为两半:信耶稣的,就活在光明中,被神所拯救,就属于白色的世界,而不信耶稣的,就是活在黑暗中,没有得着神的救恩,就属于黑色的世界。

可是这个世界看上去并没有因耶稣的到来而黑白分明。那些已经信耶稣的,活在光明中的似乎还没有摆脱罪恶的影响,有些信徒常常活在罪中,甚至犯下连世人也不耻的罪。圣经中就有很多这样的记载,例如大卫王,圣经记载他是合神心意的人,可是他却为了满足自己的欲望,霸占了部下的妻子,然后将这位忠诚的部下陷害而死,这样的事例有很多。而另一方面,那些没有信耶稣的,应该活在黑暗中的人却看上去品行高尚, 乐善好施。或者可以举的一个例子就是印度的圣雄甘地,这是一位世人公认的,品德高尚的人,可是他却表示自己不接受耶稣基督,这样的事例也有很多。看上去,这个世界并不是黑白分明的,而是混沌不清的,是黑白混合起来的,更像是一个灰色的世界。

这可真是让人迷惑啊!还有更让人迷惑的,就是那些打着耶稣基督旗号的,却又做着自己和魔鬼事情的人,圣经上把他们称为"敌基督"和"假先知",他们的存在,让这个灰色的世界更加令人迷茫。很多人因此对真正的白色,真正的光明,真正的救恩产生深深的怀疑。

到底有没有真正的光明?

其实,以上描述的是人眼睛看到的世界,在上帝的眼睛里,这个世界还是黑白分明的。上帝对每一件事情都有黑与白、好和坏以及对和错的判断,不管你是信徒还是非信徒,都是一样的。你做过的每一件事,从最小的,如一次吃饭,到最大的,如一次传遍全球的讲话,上帝都有自己的价值判断,都会分出对错。上帝那里都有详尽的记录,这些记录,要作为末日审判的依据。

以上谈到上帝关于每件事情的都有对和错的分别。对于人也是这样的。可是,上帝对于人和事有着不同的处理方法。对于事情,上帝泾渭分明,错就是错,对就是对。可是对于人,上帝却通过你的心来判断你,确切的说,是你的信心。凡是真正相信耶稣基督的,即使是犯了错,上帝也会因着自己儿子为你负上的代价而赦免你,这就是因信称义。凡是不真正相信耶稣基督的,即使你表面上做对了,因为没有为你负上代价的,上帝也不会赦免你,你要在末日审判中遭受上帝极大的忿怒。实际上,不信耶稣基督本身就是罪。想想看,不被耶稣的光照到的就是黑暗,在黑暗中做的事情,不管表面上多么富丽堂皇,多么受人敬仰,可是如果你考察其中的动机,这些事情都是站不住脚的。

其实,不管是信耶稣的还是不信耶稣的,都要靠上帝的怜悯而活。从每个人的行为看,没有完全人,没有义人。每个人都要受惩罚,活该下地狱。因为上帝是圣洁的上帝,他的眼里揉不得一点儿沙子,容不得一点儿罪。对于已经相信的,他赐下最大的恩典,他已经赦免了你过去、现在和未来的罪。而对于不信的,上帝以他的慈爱心存忍耐,照样供你吃,供你喝,直到审判的日子。

不过,对于信徒来说,上帝拯救你出黑暗绝不是要你继续做黑暗的事情,他给你自由不是让你放纵自己的情欲而继续犯罪。他拯救你的心意是要你为耶稣作见证,向这个黑色的世界显示什么是白色,就是宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。怎么宣扬?就是要你的好行为。耶稣在圣经上不断地提醒信徒说,有时是非常严厉的提醒,信耶稣就是要按照上帝的旨意去行动。耶稣对信他的犹太人说:"你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。(约翰福音8:31)真信心总是和好行为相对应的,若一个人自称得救,却没有行为的改变,我们有理由怀疑他的信心。

若你有了真信心,错了不要怕,上帝的恩典够你用,像大卫那样在神面前痛悔,上帝就必释放你。你就必像大卫一样,被称为合神心意的人。同时,上帝对于他的信徒其实是公平的,也是严厉的。圣经中多次提到对信徒的审判,我个人觉得,对于信徒犯过的罪,没有悔改的也要记录在案,作为奖罚的依据,但这个不涉及救恩。

对于还没有相信耶稣的人来说,我要提醒你,看着这个世界的混乱状况,得救的大门或者很快就要关上了。你若还是生活在黑暗中,以黑为白,以恶为善,即使是光明扫过你,你还没有发觉,那你需要真正担心了,上帝的恩慈是要领你悔改的,你若不悔改,将会因为自己的罪得到应有的代价。

上帝不会永远容忍这个看上去黑白不分的世界。有一天,耶稣要来,审判这个看上去混沌不清的灰色世界,那个灰色的世界将要被劈开,彻底恢复原貌;那时,白色归于白色,黑色归于黑色,邪恶归于邪恶,圣洁归于圣洁,光明归于光明,黑暗归于黑暗,那个心灵的世界与行为的世界要彻底合而为一。哈利路亚!

让我以一段圣经结束这篇文章,整篇文章可以作为这段圣经的注脚:

耶稣又设个比喻对他们说:"天国好像人撒好种在田里,及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说:'主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?'主人说:'这是仇敌做的。'仆人说:'你要我们去薅出来吗?'主人说:'不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等著收割。当收割的时候,我要对收割的人说:先将稗子薅出来,捆成捆,留著烧;惟有麦子要收在仓里。'"(马太福音13:24-30)

愿圣灵的感动常与你同在!

原文:http://heheaiyesu.blog.163.com/blog/static/16364716020112732732521/

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