2011年的复活节在4月24日。除了受难日和复活节的崇拜之外，不少教会也会在此期间举行洗礼。从各地网站的消息看，一些教会复活节洗礼的慕道班都已开课。“信徒受洗之后的牧养跟进，是我们更要关注的。”一位牧者强调说。

洗礼表明基督徒新生命的开始，接下来是新生命的成长和操练，洗礼并不意味着属灵追求的结束。教会里，信徒接受洗礼之后，并不一定都能参加教会的聚会。有些教会安排每周1至2次的初信栽培课程，并有牧者同工解答信徒在现实生活中遇到的困惑。而在采取小组牧养方式的教会中，信徒们则参与到小组中，不仅生命得到生长，也参与到教会的各事工当中。

“受洗只是一个外在的形式，受洗之后更要追求属灵生命的成长，重视生命的扎根，扎根越深，生命就越有平安喜乐。”福建厦门市竹树堂陈美满牧师分享说。竹树堂每年都有为受洗一周年的弟兄姊妹举行“受洗培灵会”，该堂的吴瑞章牧师说，通过“受洗培灵”和“交通见证”，牧师们也了解到弟兄姐妹在受洗一年内的属灵生命成长的状况，之后，教会将会进一步以探访等牧养方式跟进。

深圳市基督教南山教会的受洗事工，则采取每期两位同工负责跟进制。这两位同工作为每一期受洗弟兄姐妹的引导者、咨询者、沟通者和人生道路上的代祷者。同时，南山教会每礼拜一晚上有受洗后的灵修学习，负责刚受洗者至少要半年的“灵命跟进”，陪伴新生命的成长。

然而，受洗归主的弟兄姊妹自身在属灵生命上的追求也很重要。此前福音时报同工与山西的王经文牧师交流中他谈到，信徒最终是要自己跟上帝建立关系，而牧者要做的是把主的羊带到主的面前。他打比方说，当信徒向牧者“抱怨”自己的软弱和环境的艰难时，智慧的牧者通常是用神的话语安慰他们，引导他们想得开、看得远，用主的样式、按主的教导面对现实，用神的话语给他们答案，而不在于牧者的口才或能力。

受洗后由于各种原因有一段时间不来教会的信徒，许多教会安排同工探访，让弟兄姊妹真实感受到基督里的爱。“探访后，一般百分之六七十的信徒会再次参加聚会，当然也有不再来教会的了。”山西晋城的牛牧师说到，牧者自身也要在上帝面前警醒祷告，更多地为了迷失的弟兄姊妹代祷，求神引导他们！