2011年3月27日上午，受北京市基督教会丰台堂邀请，洪光良牧师于丰台堂证道。他引用《约翰福音》19章17至24节经文，以“加略山上的三个十字架”为题，从不同方面分享何为真正的信仰。
历史不是无根的树、无源的流。主耶稣被钉十字架，不但历史上的人要负责，我们每一个人都要负责。主耶稣被钉的地方，希伯来话叫各各他，在福音书里面还有不同的叫法，即加略山，或髑髅地。之所以叫髑髅地，是因其外形类似人类的骷髅头而得名；加略山是亚兰文的对髑髅地的译文，而我们的圣经据此翻译过来，遂有加略山之称。
在证道中，洪牧师先从主耶稣的被钉与每一个人都有责任、古利奈人西门是无罪的局外人却与十字架有份、谁先承认耶稣是王是救主、主耶稣的死有什么时代意义等四个方面分享。“加略山上的三个十字架，不光是三个十字架，这三个十字架与传承人类历史、文化、心灵的活动都有关系。”
人用真理的无知，以为懂点科学和知识，就抵挡真理的耶稣。在提到抵挡耶稣及不同偏见中，洪牧师分享兵丁分耶稣的衣服及现今的一些状况后，说：“人抵挡耶稣，有时候不是信仰的原因，而是经济的原因。一千多年前，十字架底下的兵丁，便预告了我们的今天。”
加略山上的三个十字架，我们从什么角度去望才能看清楚？十字架是刑罚、死亡的记号，但十字架上被钉的那一位却是生命、王、救主。最后，洪牧师提到，今天的我们才是最重要的，要清楚来到十字架底下是干什么，“不是为了分衣服，是为接受救恩来的。”
礼拜结束后，丰台区民宗侨办主任李小月亲自接见洪光良牧师，并受洪牧师所邀，为卡城华人基督教福禾堂建堂十周年题词祝贺。
