哪里有灾难的发生，哪里就有基督徒的救援和见证，他们为要实践“上帝爱世人”的崇高使命。2008年的汶川大地震，让中国陷入了巨大沉痛当中。据基督教全国两会不完全统计，全国各地教会及信徒向灾区捐款共1亿1700多万元并捐献大量物资。先后有100万志愿者奔赴灾区，据《宗教信仰与社会使命》一文说，其中有50万人是基督徒，他们以参与赈灾救济、照料伤员、心理安慰等工作奉献爱心，赢得了很高的评价。

灾区新的生活在展开，新的生命在延续。时间过得飞快，5月12日即将迎来汶川地震3周年纪念。如今，很多离开的基督徒志愿者们都关心他们曾经“战斗”过的地方发生了怎样的变化，有没有更多人认识神。满目疮痍今何在，杨柳深处有人家，重新走过那些重灾区时，相信很多人都会发出这样的感叹：现在，走进四川灾区，最漂亮的是农房，最坚固的是学校，最现代的是医院。

近日，福音时报同工在沈阳参加教会活动时，有幸认识了一位刚从四川德阳回来的基督徒志愿者韩弟兄（喜弟兄），现在，他在那里已经建起了一个小教会，并且愿意一直留在那里侍奉。2年多过去了，他为什么选择留在那里？这2年在他身上又发生了什么？地震之后的几年，有没有更多人认识神？当地的教会有怎样的变化？带着这些疑问，福音时报同工采访了韩弟兄。

韩弟兄喜欢做生意，更喜欢旅行。2003年，他辞去沈阳的高薪工作后，前往北京创业，但最后以失败告终。2007年，他告别了北京，准备定居于海南。2008年3月，他与朋友计划了一条很长的旅行路线（广西-云南-福建-四川），就在他们准备前往四川（地震重灾区）那天（5月9日），朋友高原反应发高烧，不得不停留三天，正好“错过”了大地震，每当回想起那一刻，他的心都在震撼，“完全是神保守了”。

曾经，他一心想抓着世界，想倚靠世上的权柄和地位，想着做一个平信徒就算了，但神跟他说“NO”。在经历了一次次失败后，他终于明白“人真的靠不住，唯有靠神。”2008年8月，他回到了沈阳，从没想过走上宣教的道路，神却给了他蒙恩的机会。“这一次的经历一生都不会再有的”，当初只是带着这样的想法，他加入了浩浩荡荡的志愿者“爱心之旅”。

韩弟兄介绍，到了灾区后的头半年，他们只是给灾民发放物资，什么也没做。后来由于负责救援物资中转站的志愿者相继离开，韩弟兄担起了重任，他说，“到09年下半年，经过1年的时间，我们与周围的邻居建立起了很好的关系，开始组织内部聚会，唱赞美诗的时候不会招来别人反感，说我们扰民。我们没有主动去传，很多人都是主动过来，不到3个月的时间，就有20多人过来聚会。”

此前，韩弟兄没有想到会建立教会，但随着聚会人数不断增多，经过与“后方教会”商量，开始筹建。目前，稳定聚会的有80多人，上个月就有12人受洗，教会有3名核心同工，韩弟兄负责教会的管理，其他两位同工负责教会的牧养。“地震救援的时候，发现很多人都不知道耶稣是谁，现在，很多当地人都知道了耶稣是谁。”说起这个变化，韩弟兄非常感恩，那些基督徒志愿者付出了巨大的牺牲。

“少不进川，老不出关。”这是形容四川人的一句名言，意思是说那里的人们总是乐于享受。年轻人到了那里就会忘记奋斗，所以就说“少不进川”；“老不出关”是说当人老的时候就不会再出关了，因为出了关后环境恶劣。韩弟兄分享起四川人的生活时说，“他们节奏很慢，好像没有什么需要上帝帮忙似的。但地震后，很多人学会了感恩和珍惜，开始来到神面前，但还有不少人‘好了伤疤忘了疼’，更有些人开始宴乐，认为钱不花都是死的。”

“当地不少老信徒热忠于对牧者的评论，到这个教会说那个教会的不好，到那个教会说这个教会的不好，牧者一件事情没做好，就认为他讲的没有信服力。”韩弟兄提起这种现象说，不是教会做的事情要合我的心意，而是我做的事情是不是合神的心意。现在很多教会都存在这样的问题，职位是神给的，神的仆人不是我们来论断的，最要紧的是为他祷告。传道人不是神，不可能方方面面都做好，只要是人就会犯错误。

“教会刚开始时，很多信徒把不好的生活习惯都带入了教会，没有秩序，特别乱。经过2年的耐心讲解，信徒明白了，要有一颗敬畏神的心，也不随便的去论断别人。”韩弟兄还发现，很多老年信徒没有带着一个很好的心态来到教会，他们不愿去茶楼，不想去打麻将，在无处可去的情况下到了教会，为了消除寂寞，“很多老年人都很孤独”。韩弟兄说，“我们教会的门从来都不会关，宣教的教会的门永远都向那些迷失的人敞开。”

对老年信徒的归正和对新信徒的培养，是韩弟兄教会接下来的目标。他说，接下来还会开一个一对一的布道班，让当地老年信徒走出去。自从服侍教会之后，他的价值观有了非常大的变化，看到曾经富有的朋友，没有一点羡慕，觉得他们整天满脑子担心钱太累了。“我满脑子想的是人，希望小教会能成为当地祝福的通道，更多人来到神的面前，多好啊。我也一直相信，神不会亏待我们。”

每当教会的某个同工有怎样的想法或教会有任何问题，他们最先来到神面前，恒切的祷告，寻求神的带领，之后他们再做决定。因此，教会同工在很多事情上非常同心，大家都在各自的位置上，尽心竭力。韩弟兄常向神这样祷告：神啊，无论教会遇到怎样的艰难，都求你拿开，那么多年我靠人都没有成功，求你让我凡事顺服于你。你让我在这里侍奉到什么时候，我就侍奉到什么时候；你让我一辈子留在这里，我就一辈子留在这里。

韩弟兄的家人都已到了德阳，服侍教会半年后，他和妻子养成了一个习惯，每天早上一起读经、祷告，他们之间的关系也变得越来越好。他说，“我们坚信，神是独一的真神，这么多年，感谢神没有丢弃我们，真正的合一是在‘神’家里的合一，不是在‘人’家里合一。”他也很感谢神给了他一个非常好的身体，有很大的耐力，45岁了连续开10几个小时的车，一点也不会影响到宣教的事工。

现在，他们教会同工的侍奉也辐射到了附近一些省内城镇和省外偏远地区，他也经常和一位宁牧师探访各地的宣教同工。他说，“地震后，很多志愿者留在了当地，为了宣教，他们灵里比较孤单，人生地不熟，也很难融入当地人的生活。也有不少宣教同工由于‘后方教会’无法支持他们在当地的宣教工作，生活上很困难。”韩弟兄希望宣教同工们彼此成为安慰和力量，“看到还有很多的弟兄姐妹在和我们一起并肩作战。”

他还谈到，有时候“后方教会”往往看宣教士们传了多少福音，建立了多少教会，其实这给他们很大压力，宣教士们往往需要很长时间的“潜伏”打根基。采访中，他也分享了一些宣教的经验和感受，首先通过生活和行为赢得当地人的理解和尊重，在生活中活出基督的样式来见证神非常重要。他认为，目前中国非常需要一支经过正规培训的有素质、高水平的宣教队伍，而且要有国度的眼光。

玉树地震时，韩弟兄也参加了救援工作，那一次让他非常感动。有一天，一位在当地宣教的弟兄开车出去，途中遇到了二位藏民，问他们知道耶稣吗？他们说，“不知道”。晚上回来的时候，这位弟兄哭了，他跟神说，“不怨他们，都怨我们，我在这边好几年，这些人不知道耶稣是因为我们没有给他们讲。”看到这位弟兄如此的自责和亏欠，令当时在场的所有人都流泪了，韩弟兄说，“神所打开的门，无人能关，藏宣的门已经打开了。”

在玉树救灾的时候，韩弟兄还看到教会的合一是“多么的重要”，各种宗派的基督徒志愿者在一起同工救灾，让他感受了“真正的合一”所带来的力量多么强大。他说，无论在哪里，无论做什么，都要高举耶稣基督的名，抬高自己就是在窃取神的荣耀，在至高之处荣耀归于神，在地上平安归给他所喜悦的人。“万物的结局尽了，所以我们要谨慎自守，警醒祷告，最要紧的是彼此切实地相爱……”（彼前4：7-8）。

2008-2011，这三年他深深感受到生命的厚重。他告白说，今天能被神使用，走上宣教的道路，离不开背后默默为他祷告的牧者、弟兄姐妹和他的母亲。当他听说有一位牧师为他生命的转变祷告了8年后，他知道了神是多么的爱他。虽然宣教的道路充满曲折和艰辛，但苦的时候，他深深的明白了神的恩典。苦难会过去，疼痛会过去，悲伤会过去，但上帝的爱永远也不会过去。

他看到，那些奔跑在藏宣道路上的宣教士们带着“福音最后要从中国的西藏经尼泊尔传到耶路撒冷”的使命，有的不惜举家迁移驻扎当地；他看到两个“活佛”信主后在热心的带领教会；他看到一群孩子渴望福音的眼神，为了迎接他们的来到，早上4点钟就开始蹲在外面等候，脸冻的通红；他看到偏远地区许许多多弟兄姐妹生活的艰难和辛苦。看到这些，他一次次流下了眼泪。

就在福音时报同工发稿前，韩弟兄转发来一位刚到玉树宣教的弟兄发回来的信息：

平安！到玉树一晃快十天，礼拜后安静发信。一样的玉树，今年感受不一样的人情世故……缺少帐篷和生活物品，求爸预备。信主容易，坚持难，恶者在抢夺这里灵魂，去年的主内朋友中一些人忙赚钱去了，一些人忙谈恋爱，马上又是全城老少探虫草去了。

请继续代祷，神成为这地人唯一的神，让他们渴望话语，让我们遇见这样的人同他们一起生活、交通。因挖掘机工程作业，每天风沙，口干燥，无水，希望早日安稳。求神保守，并恢复这里的秩序，为两妹子安全求神保护。这十天，一直求神帮助，环境的压力可以克服，从中更亲近主，被神使用。愿神的旨意成就在这里！