前面说过了欧洲各国的相似，但若你足够敏锐，还是能够发现很多的差别的。这就是我们从奥地利进入意大利所感受到的。
威尼斯的船就是我们的汽车
奥地利一边的农田井井有条，房子美观整洁，可是一进入意大利境内，你能看到有的农舍特别凌乱，有很多杂草，道路也是歪歪扭扭的，还有很多裸露着什么也不种的田地，特扎眼，就像大地的伤口；德国和奥地利的城市干净整洁，一尘不染，意大利就不一样了，城市的街道上到处是烟头和废纸之类的垃圾，连很多中国城市都不如。——意大利，让我们似乎从维也纳乡村的人间天堂落入凡间。
中国人常说：“一方水土养一方人。”可我更愿意说：一方人造就一方水土。德国人、奥地利人与意大利人也有着很多差别。德国和奥地利人很勤快，路上闲谈的人不多，大家都走的很快，即使是停下来的，你也会发现他们在忙着做什么。而在意大利，你会发现到处是插在裤兜里闲逛的人。我们在威尼斯一个玻璃制品商店里发生的事情相当典型。在一个像前苏联电影里的工厂厂长式的人物在给中国人讲解他们产品的美妙的时候（其实比外面价格高很多），我发现一大帮意大利男人围着我们转悠（他们肯定不是小偷，这里没有外人，全是商店的人），他们西装革履，打扮入时，就像贵族的模样，就是什么都不做，就是不停地走来走去，有时停下来走神，或者对着我们笑笑，这就是那差不多半小时所做的事情。——对于购物毫无兴趣的我，观察他们倒是一件很有意思的事情。
渐渐地你就会找到这一切背后的原因。作为二次世界大战的始作俑者，德国整个国家被惨烈的炮火破坏地差不多了，很难看到什么名胜古迹，一无所有的德国人只能奋发向上，在一片废墟上重建他们的国家。而意大利就不同了，二战对这个国家没有什么破坏，因此他们可以吃历史的老本，——古罗马的斗兽场，梵蒂冈的大教堂，威尼斯的水上城市，等等——让这个国家成为一个巨大的旅游胜地，也让意大利人成为一个懒散、悠闲、不思进取的民族。
我慨叹神的奇妙，灾难和困苦，是我们常人所规避不及的，但这却是神兴起一个国家，兴起一个人的工具。历史上的事情无不如此，以色列人在困苦中复国的，韩国从战火蹂躏中奋起，我们中国也是一个典型的例子，数百年的积弱不振落后挨打终于惊醒中国沉睡的心。而那些逃避灾难和困苦的国家，看上去似乎很幸运，但其实失去了后面隐藏的更大祝福。
神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。
你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。
你使人坐车轧我们的头。
我们经过水火，你却使我们到丰富之地。（诗篇66:10-12）
所以，当灾难、迫害、困难袭来的时候，不要逃避，也不要害怕，感谢赞美神吧！高唱哈利路亚吧！因为我们必到达那超过我们所求所想的“丰富之地”。
作为一个盛名在外的水上城市，威尼斯给我们带来颇多的期望，但在参观完以后，我还是禁不住有些失望了。这是一个熙熙融融、过分华丽、商业化、世俗化的城市，在拥挤和暴晒中我们昏头昏脑地被导游引领着在狭窄拥挤的街道中到处穿行，那无处不在的喧闹让我们几乎对壮丽的圣马可广场、富于威尼斯特色的桥梁，甚至“贡多拉”都没有留下什么深刻的印象，我只是拿着相机一通乱拍，它对威尼斯的“感受”想必比我要深刻多了。
只有在自由活动的时候我们才感受到了一点儿“真正”的威尼斯。我们全家找了一个临街的咖啡馆，要了一份意大利比萨饼（真的很好吃）以及两杯咖啡，坐在荫凉的座位上，聊着天，再看看街上穿梭的五光十色的各国游客，这才是威尼斯嘛！
你要记住，我们旅游的时候，不仅仅是我们的肉体在旅行，我们的心灵也会参与其中，没有心灵参与的旅行是空洞无聊的。那些华丽壮观的大教堂和古老的建筑其实不能让我们的心灵真正满足。
历尽人生沧桑的英国首相不禁感叹到：物质进步是值得赞赏的，但它并不能满足人类的真正需要。人类自从有了理智就一直在问自己，“我们为什么在这个世上？生活的目的何在？何处是我们的归宿？”物质进步无论以多么难以想象的方式出现，也无论它能使人类的才能扩展到何种地步，它绝不会给人类的灵魂带来安慰，这个事实是科学难以解释的。
是啊，有时，我们忙忙碌碌一天，做了很多表面上的大事，但是当我们回想这一天的时候，这些所谓的大事却一件也记不住，你可能唯一记住的就是街上偶然碰到那位快乐的小女孩美丽的笑靥。
耶稣有一次在街上看着大家捐献，他对那些财主投进去的金银财宝并不是很看重，而是赞赏了一个只投进了两个小钱的寡妇，因为他看的不是钱多钱少，他看的是人心，那位寡妇有一颗虔敬的心，因为“别人都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”。（马可福音12:44）
所以，真正的旅游其实并不是那些喧闹、华丽和世俗的名胜古迹以及购物的大商场，真正的旅行是你心灵的旅行，在你的心里，在那安静、平和的一刻，就像我在布拉格早晨所发现的那样，就像奥地利乡村经历的那样，就像在维也纳与那位女孩的交谈一样。
在阅读甘坚信的书时，我一个重大的得着就是对于灵魂体的认识。我们人有灵，有魂，也有体，他们是有一定的区分的。真正地让我们活着的是我们的灵，他能够与耶稣建立起亲密的联系，他能够感知到上帝。魂是我们思想意志和感情，而肉体是我们能够看到的身体。明白了灵魂体的区别像电光石火般解开了很多长期以来有些迷惑不解的问题。
灵魂体各有不同的需要。我们的灵渴望与神相交，而我们的魂则关心那些看上去瑰丽的思想，我们的肉体最看重吃吃喝喝的享受。当人没有重生的时候，我们的肉体和思想总是想控制我们的灵，会给我们造成很多混乱。感谢神，籍着灵的重生，圣灵住在我们里面，神拯救了我们的灵，但将魂和体交给了我们，对付和拯救我们的魂和体成为我们的责任，成为基督徒一辈子的事情。当然，并不是让你自己对付和拯救他们，而是靠着主，籍着信心，钉死肉体的邪情私欲，让我们的肉体和魂顺服在我们的灵以下，从而让生命得着真正的改变。
愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。（帖撒罗尼迦前书5:23）
所以，不要满足于吃吃喝喝，不要满足于那些浅薄的需要，那都是你败坏的魂和体的需要，致力于满足你里面灵的需要吧，那就是对神的渴望，对耶稣的渴求，只有在他那里，你真正的需要才可以得到满足。这个真理适用于旅行，也适用于任何事情！
