胡友平，一个平凡的人却做了一件轰动全社会的事情。她用平凡的身躯挡住了歹徒的刺刀，使别人转危为安，免于被刺，而她自己却因为助人脱险、制止罪恶而献出了宝贵的生命。

很多的时候，我们听到的都是一些别人遭难，旁观者围观却不搭救，只顾拍照，冷眼旁观的负面信息，忽然听到胡友平的英勇事迹，确实为之一振，虽然为她的牺牲感到万般痛惜，但她的所作所为却为沉睡中的人们好好上了一课。

而且，她的牺牲并不是为了自己及其孩子，也不是为了亲戚，乃是出于人性本能，为了外国友人挺身而出。在当前环境下，胡友平的做法更是了不起，为苏州以后的营商环境打了好分，也在提醒整个社会要理性、友好对外。

大致了解了整个事件的经过后，一度有些担心胡友平的牺牲并不被认可，甚至可能后带来一系列的反面评论；然而，事实证明属于多虑了，虽然网络上充斥着一些零星的负面东西，但绝大数都认可胡友平的做法是英勇之举。

前几日，苏州市已认定其见义勇为行为，正按程序追授其苏州市“见义勇为模范”称号。同时，社会各界也深切缅怀，纷纷发声，表达关心慰问的同时，也有进行更为深刻的反思。这些声音及做法的涌现，充分说明了整个社会对其英勇事迹的褒扬，也说明她的事迹在促使人们开始进行自我反思。

作为一名基督徒，听闻了胡友平为救人而流血牺牲的事迹，也就顺带想起了主耶稣说过的话，祂说过：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10:11）所谓的好牧人为羊舍命，其实也就是为了拯救人类而甘愿流血牺牲自己。

基督徒都知道，主耶稣乃是上帝，是至高无上的上帝，祂完全没有必要降服在人之下，受尽委屈，甚至流血牺牲，但却心甘情愿做了，为什么呢？乃是为了拯救我们这些迷失犯罪的人类，好因着祂的流血牺牲使我们得以被救赎。如今我们之所以能被称为神的儿女，之所以被称为有福的人，其实都是因为耶稣的流血牺牲。

因此，作为上帝的儿女，一方面要感谢上帝的流血牺牲，使我们得到救赎；另一方面也要学效耶稣基督，做一个愿意尽上责任、愿意真心服侍他人的人，千万不能像那些雇工一样，服侍他人只是为了自己，当服侍的人遇到困难的时候，自己就原形毕露了，不再是服侍者，乃是雇工，会在困难、责任面前低头、逃走。

圣经中还记载了一个人物，那就是约拿，这个人是个大名鼎鼎的先知，也就是神的仆人。在当时，神仆人的责任之一，就是要奉旨把神的旨意给人传清楚，有时候会向以色列人传递神的声音，有时候也会向外邦人传递神的声音。

先知约拿之所以被大众所熟知，乃因为神差遣他向遥远的尼尼微大城的人传福音。在这次的传福音之旅中，可谓是一波三折，虽然福音最终还是传了，且取得良好的效果，因为尼尼微人出乎意料的全部都在神面前悔改了，这是先知约拿万万没有想到的，更是不愿意看到的，不然，他也不会数次求死了。

但，先知约拿的缺点却在此暴露无遗，他不仅坚定拒绝神的呼召与差遣，更是恨透了尼尼微人，对尼尼微人极不友善，竟然会因为尼尼微人的悔改，没有灭亡，而向神大大的发怒、求死；竟然爱一颗蓖麻超过了数十万的尼尼微人。

当然，先知约拿能够在事后把自己一些不够光彩的事迹记录下来，一方面是在悔改，也彰显神的伟大；另一面其实也是意在警示后人，切勿以仇恨、审判、见不得别人好的眼光去看待别人，对待别人；因为神就是爱，而不是仇恨，祂曾教导我们“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（太5：44）

我赐你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。（约13:34）世界的主题、人与人之间应该以爱为中心，这不仅包括基督徒之间，也要包括世界中的每一分子，都应当以爱为中心；且，应该学效耶稣，爱人不以索取为前提、不以别人如何为前提，乃是真心真意以祝福的心去爱人。

相信世界中若是多了一点耶稣的爱，那么残暴以及为残暴的牺牲都将会少一点。