经济下行，大家都会感受到压力。有的降薪，有的不知道上个月的工资什么时候才发，有的可能已经失业了一段时间。有一次讲道（大概是关于呼召人们积极起来服侍神）之后，一位弟兄分享说：现在公司压力大，事情特别多，但是刚结婚也不敢放下工作。听了今天的讲道觉得很亏欠，希望自己今后有更多时间时可以服侍神。听了他的分享，我五味杂陈。一个被生活和家庭的重担深深压着的弟兄，如何才能来到耶稣面前得享安息？我们教会过去到底做了什么，为什么没有给人带来自由，却是“亏欠”的压力。

一、 服侍神并非只是在教会

即使在讲道中提到每个人都有圣灵的不同恩赐，人们可以在各自的领域发挥恩赐来服侍神，但人们所“期待”的服侍方式仿佛只是在“教会”里做一些事情。也许这是由于许多历史原因造成的印象。有的人对许多全职穷传道的形象印象深刻，也深深被这样的人所折服。特别是在本土教会的成长过程里，许多忠心的仆人都不得不如此，这仿佛成为了“忠心”的标志。但从神的呼召来看，“教会”显然不只是唯一服侍神的地方。

一方面“教会”不仅是有形的聚会场所，更重要的是基督徒的聚集与敬拜。当耶稣说接纳最小的一个就是接纳祂时，我想对于服侍神这件事，我们不应仅仅把服侍的焦点专注在维持场所的运转上，也需要关注到具体的人身上。而对于每个人来说，就会有不同的场景去关系相交，在聚会时、在家庭关系中、或在职场当中。

另一方面从神对人的呼召来看，神赐给人“管理全地”的使命，又给人“将福音传遍地极”的使命。前者要求每个人在人类社会里参与合适的社会分工，并做好自己的本职工作。因为一个人是无法管理全地的，惟有整个人类社会集体的正常运作才能完成这个使命。而这个社会集体的正常运作就离不开社会分工与协作。后者则要求基督徒积极进入到未信的群体/个人当中，将基督的救赎福音传递出去，籍着圣灵的大能使神所拣选的迷失羔羊蒙恩得福。而两者结合，我们不难发现在职场中做美好的见证实在是一个两全其美的办法。

由此，希望在职场中的弟兄姊妹可以不用因“呼召的讲道”而有过多的压力。在各自的职场里，也可以实践神圣的呼召，也可以很好地服侍神。总之，我们不是要在具体的哪里去服侍神，而是要思想：我所做的一切是为了服侍神吗？我的一生是活祭吗？

二、 职场见证与职场规律

基督徒在职场中也可以服侍神，但不得不说，许多基督徒理想中的美好的“职场见证”可能并不那么美好。

一种想法是认为美好的见证就是“升职加薪”，但“升职加薪”的尽头显然就是自己做老板嘛。而基督徒往往又觉得老板们太忙，没有灵修和礼拜时间，好像被玛门迷了眼的人。而且升职加薪那么容易吗？职场是一个相对公平（或者是势利）的地方，一份收获就需要一份付出。又想收入职位高，又想很轻松可以有很多时间在教会里参加各种活动、服侍，在当前的环境里这是一种接近于“幻想”的想法。当然，某些弟兄姊妹确实实现了这样的生活，为此也感谢神，但是对于大多数人来说这是容易复制的事情吗？

我想，相比于“升职加薪”，一种美好的见证或许可以是在任何岗位上都可以喜乐地尽到自己的本职义务。喜乐并不容易，不是让自己在每个人面前都表现得很开心、兴奋，好像自己的工作和职场关系都很美好。特别是经济下行时，许许多多的状况和压力也是真实地影响着人们的情绪。真正的喜乐是自己切实盼望在未来复活和与神荣耀同在时的喜乐，在这种喜乐中虽然人也被各种环境和人际关系影响，却不被其捆绑。

另一种是视美好职场见证为“自我牺牲”，即总是甘愿牺牲自己帮助别人。牺牲自己帮助别人固然是好的，但在不同的场景，特别是职场里需要注意基本的界限。

前段时间一些90后的弟兄姊妹给了不少的洞见。职场并非都是美好的地方，一味地付出可能导致“帮忙”变成自己本职工作的一部分，这无疑会占据自己更多的时间，使自己更加疲于应付工作。所以，在帮人之前首先思量一下自己的时间如何，有多少时间在教会，有多少时间在家庭生活中，有多少时间是用来休息的，还剩下多少时间可以去帮助他人。同时，过于主动的牺牲也会让同事感到一种存在危机，正式开始牺牲之前最好是对方开口求助之后。并且授人以鱼不如授人以渔，不要让人总是依靠自己。我们不是靠人人都来求我们帮助来见证，而是切实地对他人进行身心的关怀，并使其可以独立自主。

从另一个角度来看，对于美好“职场见证”的不切实际的想法也反映出许多基督徒缺乏职场经验，或者说不理解职场规律。比如，许多人认为“升职加薪”的途径就是不断学习考证提升自我，然后努力做好自己本专业的工作，把本职工作做得漂漂亮亮的。

这样的想法只能说在一定程度上是有用的，在公司里可以成为主管、或者一般中层。但是想要更进一步，则是需要其他方面的能力，比如要通人情世故，而很多这些能力并不被自视公义、圣洁的基督们看重，他们认为熟悉这些职场规律的人不过是投机取巧罢了。

当然有的人的确是利用人情世故来投机取巧，但是当我们要真正爱一个人的时候也需要人情世故。人情世故的另一面是人际关系交往的能力，甚至是作为高级管理者基本的对人力资源的组织协调能力。人不是在人类社会中单打独斗，需要相互协作；在教会里也是，只有彼此合一才能产生美好的果效。在教会中，由于各人恩赐不同、视野不同，以及罪的影响，人与人之间的相交容易产生各种摩擦，甚至矛盾，需要有人来协调不同人之间的想法、意见，协调不同的人一起合作。我们每个人都需要圣灵借着圣道，通过传道之人的口来剖析我们，更新我们，我们才能谦卑地合一。如果没有管理者对人进行协调和管理，大家各自为政，无论是职场还是教会都会一团乱麻。一位好的领袖，并不一定要他具有各方面的专业知识，也不一定要他总是花许多时间处理具体的工作，更重要的是他要可以组织好不同的人一起朝着目标工作。就像摩西，他接受了岳父叶忒罗的建议，选派官长一起管理以色列人。不是摩西建造会幕，不是摩西在会幕里献祭，也不是摩西去与人征战，但摩西是一个神喜悦的领袖。

除了人情世故之外，基督徒职场人不屑于去做的还有与企业外部的相关各方打交道，比如，和政府沟通，和客户沟通，和企业的供应商沟通。而与外部各方的沟通能力也是作为高级管理者的基本要求。一方面企业所处的社会环境、法律法规要求了这些方面的沟通；另一方面企业要想继续生存下去，就得和外部各方进行沟通。类似地，能够给企业拉来资源和业务，也是非常重要的，是企业活下去的前提。

通过上述对职场见证和职场规律的阐述，希望职场中的弟兄姊妹们对升职加薪、取得更高位置有一定的心理准备。同时，也可以更好地理解那些在类似职位上的弟兄姊妹。

三、经济下行时的决策

本文开头提到的那位弟兄对讲道的回应，其中有一点看起来很好，但仔细想来可能有值得认真思考或商榷的地方：刚结婚而不敢放下工作。

许多弟兄有一种尽乎是天然的责任——养家糊口，为自己的家庭牺牲自我，这看起来是一种很好的品格。但如果在经济下行、大环境都糟糕的情况下，不能总是为了维持家庭一贯的生活水平而拼命地工作。婚姻不是一方缔结了约、宣了誓，而是二人同在神的面前宣誓立约。大环境不好的时候，作为家庭责任的双方都应考虑如何调整生活水平的问题。如果弟兄只是把责任揽在自己的身上，可能会有越界之嫌，夫妻二人应当一起认真考虑商量。如今，经济下行，对许多弟兄姊妹的家庭都是一个不小的冲击。这个时候首先更应该想的是：我们这个家庭到底想要什么样的生活？如果家庭中的夫妻二人有了清晰的定位、预案，彼此同心，我想很大程度上会减少各自在经济下行时的压力。这也可以帮助人们认识家庭、工作与信仰的关系，以及自己在其中的位置和重心是什么。

此外，基督徒职场人还可以有积极的一些努力。因为无论经济如何不好，许多行业都不会消失，只是会比过去经济好时艰难一些。这就是说，任何行业都还是会有一定的机会——当然，与此同时竞争也会增加。所以，大家要思考，自己如何面对竞争？优势和短板是什么？是否还可以继续留在同一个行业，还是为了养家糊口去到别的行业？能做自己熟悉的通常会好过重新进入一个领域，在熟悉的领域精进比新领域更有优势。但是经济下行，过去的美好就很难重现，那么就需要有面对现实的勇气，无论何种选择，都要面临不少的风险。

当然，更重要的一点，也是基督徒区别于旁人的一点：我们有神可以依靠和盼望。基督徒也要面对经济下行大环境的现实，但我们可以依靠神，相信祂对我们的爱和保守，也相信祂对整个世界的掌管。难道我们只能在顺境中说“我信神”，却不能在逆境中真正依靠神吗？即使今天就死亡，我们也有复活的盼望——在复活后，我们要得享没有痛苦、没有泪水的新天新地。

教会在此时或许可以提供一些组织与协调的帮助，弟兄姊妹之间也可以相互帮助和扶持。有钱的可以出钱，有资源的可以提供资源，有时间的可以花点时间，大家彼此相爱地共度经济下行时的难关。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系重庆一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！