“吸烟有害健康”，这是我们每个人所熟知的。然而事实上，据有关数据统计，当前中国3.5亿人吸烟，被吸烟者更高达7.5亿人。控烟已成我们所必须面对的问题，我国也曾于2003年11月10日正式签署《世界卫生组织烟草控制框架公约》。

然而，在我国控烟成效并不明显。近日这一情况引起人们的热议，媒体更是透露曾有一位国家烟草专卖局官员指出：控烟就是卖国，因为公务员工资的1/10都是烟草行业所出的钱。

查看国家财政数据也的确可以发现，中央财政对烟草业的依赖性很大，烟草行业中央税收占中央税总额的8.32%，尤其在烟草行业地域集中地区，如云南、湖南、贵州等地，地方财政对烟草行业的依赖性极高。

由此看来，控烟的结果必然不利于我国经济的发展，一旦控烟强度加大，必然使得不少经常抽烟的烟民买烟的渠道减少，自然减少烟草的销售量，减少烟民的数量。若是仅仅由此看来，“控烟就是卖国”，也并不是毫无道理。

不过，很明显我们都清楚，这种“控烟就是卖国”的说法显然有失事实，这种说法把“爱国”与“促使国家经济发展”混为一谈，因此这种理论很难站立得住。

首先，我们一再强调可持续发展，而控烟事实上更加有利于我国经济的长期可持续发展，这也是我们为后代着想所必须要做的。然而，想在短时间内完全禁烟或者很大程度上控烟，也不一定能够取得很好的成效，控烟是一项长期工作，需要国家和公民不断投入精力才能开始并长期坚持下去。

其次，控烟就是卖国，若是能够成立，也仅仅是在暂时的经济发展的领域上才能谈，而控烟所能给出的说法也只能说是“不利于短期内我国经济的快速发展”，而不能以卖国来定其罪名。

爱国有很多内涵，并不仅仅为国家经济发展做出了明显的贡献才能成为爱国；而且，即使真的为国家经济发展做出了贡献，也并不一定就可以说这个人或者组织是爱国的。一个爱国的人，自然会为国家经济发展做贡献；而一个人为国家经济做出了贡献，则不是他爱国的充分条件。

“控烟就是卖国”这种说法，最令人痛心的并不是有关部门是否决定要在控烟上有真实的行动，而是有人抛出这样的说法的时候，让我们看到站在某个位置上的人的思想的不正确，随便的把罪名安放在他人的头上，如此草率，如此轻浮。自然，我们并不敢指望他们成为一个真正爱过的人。

然而，这件事情还给我们另一个反思，就是我们是否也如此一样，站在了一个位置上，却没有担当起这个位置所应有的责任，从而给这个社会带来一些可以避免的伤害。比如，我们是否是一个合格的官员，我们是否是一个称职的父母，我们是否尽上自己的努力在生活。

作为基督徒，看到这个世界的问题的同时，并不是一味的指责对方的错误之处，而是首先反思自身的问题，从自己身上找到问题的原因，自己先改变之后，然后想办法去影响对方。另外，即使完全是对方的错误，在用合适的方式指出之后，还应当在力所能及的情况下，担当起可以为对方担当的责任；若是不能担当，我们则还能为他们祷告。

其实，这就是耶稣基督的生活方式，也是每一个明白基督的爱的人，应当效法的生活，并且这种生活是美好的，是需要我们不断养成的。