据侨报网讯，7月1日起美国弗吉尼亚州妇女如果决定堕胎，必须在术前24小时接受超声波检查(俗称B超检查)，否则主治机构将受到法律制裁。这是美国第八个强制实施“堕胎B超”的州，支持者称堕胎有损女性健康，术前强制B超可以让她们“三思”。

据墨西哥城的卫生部长阿曼多•奥尔特加（Armando Ahued Ortega）最近透露，过去5年间墨西哥城超过1/3想要在公共机构堕胎的妇女，在得知政府提供的备选方案后，改变心意选择保留未出生孩子的性命。政府告诉她们可以负担她们生产的费用，提供怀孕期间和怀孕后的健康服务，还有她们可以选择把孩子给别人领养。

成千上万孩子有机会在墨西哥城和其他区域诞生，也由于国家反堕胎委员会（National Pro-Life Committee）的工作。该组织使用实地移动设备给进入堕胎诊所的妇女提供超声波服务，同时在她们孩子出生时和出生后提供庇护所和医疗护理。

在中国，每年新生儿数字是2千万，而每年的堕胎数字却高达1300万，这还只是2009中国国家卫生部门发表全国堕胎个案报告时的数据。中国日报报道，该数字还没有包括那些没有上报的堕胎手术和通过药物进行的流产，因此实际的堕胎数字更高。

且目前中国未成年少女堕胎低龄化趋势越演越烈，在广西南宁已有9岁少女堕胎的案例。据中国社科院社会学研究所教授、著名青少年心理教育专家陈一筠说，她和她的团队从1997年开始与北京一大型妇幼医院合作，调研发现5年来在该医院堕胎的女性中，未成年人比例竟达40~50%。

面对堕胎，很多政府和社会组织已经开始采取措施，挽救生命，那么作为拯救人类生命的耶稣基督的新妇——教会又该如何回应呢？

世界著名演讲家、基督教护教学家、婚姻与子女教育专家乔希•麦道卫（Josh McDowell）牧师曾在中国一间教会演讲时说，中国的教会如果不谈论涉及性的问题的话，可能会在5-8年内付出惨重代价。他希望父母们能和孩子一起分享关于爱、性和关系的问题。他还警告，“当今的年轻人，非常容易接触到网络，网络会把一个人的道德抹去。”

加利福尼亚州基督教会的主任牧师柴普•英格拉姆（Chip Ingram）说，性是一个在教会中应该比现在更多被谈论的话题。“牧师们不喜欢谈论很多关于性的话题，但是我们有艾滋病的流行，我们有未婚妈妈。”他说在教会中避免这个话题是在冒险，因为很多会众不知道如何以基督徒的方式去关注这些。

华盛顿州西雅图马尔斯山教会的牧师马克•德里斯科尔表示，如果孩子们不能从神的话语中得到引导的话，他们就会从别的地方获得，但那不是引导人走向生命的，而是导致死亡的。

“当青少年开始有性生活的时候，他们就听不到来自神的声音或者断掉与神的交流，在与神的关系上停止不前，满足于代替神的次等好的东西，”一位年轻的作家、牧师克里斯•雷（Chris Ray）如此说。

“从作为一个牧师的经验上来讲，人们往往会通过以下三种方式中的一种来思考“性”的问题：1）当作神一样的去崇拜它；2）当做不好的东西羞于去讨论；3）当做神所赐的礼物，丈夫和妻子去享受它。” 德里斯科尔牧师说。他还表示，性不仅是神给人类的一个礼物，而且是一个需要很好管理的礼物；一个需要好好保守的礼物；一个为了神的荣耀而被分享的礼物。

而得克萨斯州葡萄藤市团契教会（Fellowship Church ）的艾德•杨格（Ed Young）牧师在《 Sexperiment》一书中强调“神设计了性”。他说，那是神的主意，不仅仅是关乎生育的，也是关乎再创造和享受的（在婚姻的背景下）。他更早的时候就强调说，基督徒应该是“性专家”。

圣经总是教导教会和基督徒做光作盐，如果这个世界变得越来越黑暗，越来越堕落，越来越腐败，难道教会和基督徒还要再沉睡？还要再沉默？灯要点起来，盐要撒起来，否则教会自身也可能会成为“殖民地”。

创世纪4章7节如此说“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”