作为教育学生的教师，再次被发现存在失信问题，不得不引起我们的反思。近日，厦门大学医学院教授傅瑾被指其哥伦比亚大学博士文凭造假，傅瑾本人已经承认造假行为，校方已决定解除和傅瑾的工作合同。

作为教育学生的教师，再次被发现存在失信问题，不得不引起我们的反思。我国社会30多年来发生了巨大的改变，而我国的传统文化，包括对诚信的恪守，也受到了前所未有的冲击。

对此现象，从民间到官方都已经认识到问题的严峻。去年，国务院总理温家宝主持召开了国务院常务会议，会上指出“当前社会诚信缺失问题依然相当突出，商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等现象屡禁不止，人民群众十分不满。”

其实，我国古人很早就认识到诚信的重要性。孟子认为“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”“诚”可以说是儒家为人之道的中心思想，要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信，不得欺诈、虚伪。“信”，《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为“以实之谓信”。可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。

总之，古人认为“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。“诚”本是自然固有之规律；而效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律，二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎认为“诚，信也。”“信，诚也。”

和这一点相似，基督徒恪守诚信则是在对真理的认识的基础上。基督徒相信世界的一切的根源在于上帝那里，只有认识上帝，我们才能够更好的认识这个世界、认识我们自己。《约翰福音》开篇即讲“太初有道，道与神同在，道就是上帝。”

而作为基督徒之所以会严格遵守“诚信”，首先因为这是上帝的律法。“十诫”第九条“不可作假见证陷害人”明确指出，不守诚信在上帝眼中是很大的罪；而耶稣基督也教导说“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者”，并且他说“要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪”。

同时“诚实”是上帝本身的属性，《圣经》中多次提到上帝是诚实的。“因为，你的慈爱高及诸天；你的诚实达到穹苍。”（诗57:10）“他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。”（申32:4）“我将我的灵魂交在你手里；耶和华诚实的神啊，你救赎了我。”（诗31:5）

另外，《圣经》讲到，凡诚实的人必将得到上帝的喜悦和赏赐。“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”（代下16:9）“你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。”（诗51:6）

而“信”可以说是《圣经》的核心主题之一。使徒保罗认为“如今常存的有信、有望、有爱”。而《希伯来书》中明确指出，“人非有心，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”基督徒的“信”首先是对上帝的信心，相信上帝是存在的，同时相信全能的上帝一定会赏赐那些他所喜悦的人。

诚信作为一个人最基本品质，同时也是一个集体和一个国家的外在形象的体现，必须引起足够的重视。我国教育界本应成为“诚信”的出发之地，反而出现弄虚作假之事，不得不说是一起令人悲哀可叹的事件。