“主耶稣啊，使我作你和平的使者：在有仇恨的地方，让我播种仁爱；在有伤害的地方，让我播种宽恕；在有怀疑的地方，让我播种信心，在有绝望的地方，让我播种希望；在有黑暗的地方，让我播种光明；在有悲哀的地方，让我播种喜乐，噢，主耶稣啊，赐我那梦寐以求的，不求人安慰，但去安慰人；不求人理解，但去理解人；不求爱，但去爱；因为给予，就是得着：宽恕人，就被宽恕；这样的死亡，就是我们的永生。”这是圣法兰西斯的祷告词。

对于大多数中国读者而言，认识、了解圣法兰西斯（圣方济各）都是从这段著名的和平祈祷词开始的。10月4日是圣法兰西斯纪念日，北京基督教会缸瓦市堂分享了“与圣徒同得基业---纪念圣法兰西斯”。

这个充满魅力的天主教传道士，不是一开始就具备很多优秀的品格，相反出生富贵的法兰西斯是被父母宠坏的小孩，他几乎没学会阅读和写作，常常和上流社会的子弟混在一起，人们曾认为他是一位“不学无术”的人。比起知识层次的学习，骑士的生活更能吸引他。

阿西西与佩鲁贾之间的城市战争，法兰西斯受骑士精神的影响参加了战争，后来成为阶下囚。他的父亲把他赎出来，当时他已经患重病，在床上躺了数周，之后又计划冒险，但是一个梦，让他的冒险终结。

梦中，一个陌生的声音问他去哪儿。并问他：“谁会为你带来更多的好处？主人还是仆人？”那个声音说，“为了仆人，你丢下主人；为了随从，你丢下保护者？”这个梦使法兰西斯的生活发生了变化，但是依然会被世界的新事物吸引。

属灵的经历对法兰西斯的改变并不大，真正完成他的改变的是他的决心，因着神的恩典，不断强化的决心，他决心厉行神的旨意——不计代价！

在波蒂昂卡拉的教堂里，当神父朗读《马太福音》第十章，耶稣教导他的门徒出去传道的经文：“你们白白地得来，也要白白地舍去。腰带里不要带金、银、铜钱，行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。”这两节经文进入到法兰西斯的心里，他说：“这正是我所要的，这正是我所求的，这正是我所全心渴望的！”

法兰西斯建立的法兰西斯会（又译方济各会）。修会最主要的要求：一个是朴素、贞洁，另一个就是无条件的谦卑和顺服。

在 一个世俗的世代，谈论神是令人尴尬或是非常私人性的，而法兰西斯却站在那里，虔诚地敬神，他对神的爱，引导着他所做的每一件事。

在一个物欲横流的世界中， 生活的意义与基准，都是由我们所买之物和我们的享受经历来测量；而赤足、衣衫褴褛的法兰西斯却向我们呼吁过简朴贫穷的生活。

在个人主义严重泛滥的文化中， 我们不愿对除自身之外的任何东西委身，法兰西斯却告诉我们：要放弃自己的生活，完全顺服比我们更大的东西。

生活在中世纪的法兰西斯，向现代世界展现了一个更好的生存方式。