乃缦得医治 基督徒从三点查看对恩典的态度

来源:福音时报
2012-10-18 08:36:24
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对于幸福很多人关注,甚至最近诺贝尔获奖者莫言也被问到,你幸福吗?莫言真的是“莫言”了。即使是位尊权贵的人,依然有很多难以言喻的痛苦。

现在有一则很流行的手机短讯:出生一张纸,痛苦一辈子;文凭一张纸,奋斗一辈子;荣誉一张纸,虚名一辈子;婚姻一张纸,折腾一辈子;当官一张纸,斗争一辈子;钞票一张纸,辛苦一辈子;病历一张纸,花钱一辈子;火化一张纸,了结这辈子。

人为什么要这么悲惨的过完一生呢?自从人类的始祖亚当夏娃犯罪堕落,被赶出伊甸乐园之后,诅咒临到了子孙后代。

每个人,都会被各种各样的烦恼忧愁所捆绑,不管你是皇帝老爷还是平民百姓,不管你是家财万贯的富翁还是穷的叮当响的乞丐。

日光之下没有新事,历史总是在反复。在2800多年前的亚兰国,一位名叫乃缦的元帅,他不但地位很高,一人之下万人之上,而且是亚兰国王身边的大红人,他的人生几乎达到了辉煌的顶峰,没有什么可遗憾的。

但是乃缦长了大麻疯,这种病可以和现在的“艾滋病”相媲美。这样的人你还会羡慕吗?

患大麻疯病的人,皮肤会溃烂,而且病菌会腐蚀神经系统,导致瘫痪、眼睛失明等。在人看来乃缦的人生是辉煌的,但是在他心里是常人不能体会的痛苦。他很想得到医治,甚至连仆人的话他也愿意听。

但是乃缦是在按着自己的方式寻求医治,主要是以下三点:

误区一:认为钱多就可以得到医治

乃缦的心理和现在很多人的心理很像,我有钱,就可以用最好的药,找到最好的医生。也许这个是时代,优良的医疗设施可以更好的得到医治和延长生命,可是内心的痛苦不是药物和医生可以医治的。

虽然乃缦是找先知以利沙医治他,但是背后是神在工作。寻求神带不带钱都一样,因为恩典用钱买,就不是恩典了。“因信称义”不是你带来的钱越多,得到恩典就多。

“因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。”(罗10:10)只要我们心里相信,口里承认,我们的身份记从亚当罪人这个根,嫁接到耶稣基督义人这个根上了。

误区二:可以借助权势寻求神的恩典

现在很多人找工作,如果有上级领导的介绍信,就可以过关斩将。乃缦是拿着亚兰王的信来见以色列王,相信一切都会很顺利。但是“恶人犯罪,自陷网罗。惟独义人,欢呼喜乐。”(箴29:6)

遇到问题,当我们自己解决不了的时候,首先想到的是寻求人、权势的帮助。当不能解决的时候,才会想到支取天上的能力。

误区三:凭自己的方式可以得到医治

对神有敬畏的心是好的,如果认为觉得我敬拜神,得到恩典是理所应当的。恩典没有理所应当的。

乃缦站在以利沙门外,没用用武力,像他这样身份已经可以了。但是以利沙不断没有出来迎接,只是吩咐他到约旦河沐浴七次。

真正让乃缦得到医治的不是以利沙的能力,也不是约旦河的水,而是神的能力。在神没有难成的事。

作为基督徒需要查看自己是否是在用自己的价值观来衡量神的恩典。罪的工价乃是死,即使我们现在死了,也不能付上代价,因为我们都是罪人,骨子里留的是亚当的血。

乃缦可以得到医治,生命来到改变,是因为他顺服了神的话语。

 

 

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