圣诞节的故事中包含着领养的故事。这是美国一位浸信会神学家于上周二的一次演讲中所提出的。他指出，是一位名叫约瑟的木匠，教给了他所领养的儿子说“阿爸”“父亲”这些单词；领养孩子既是使命又是“福音”。

提出圣诞节故事中包含有领养故事的这位神学家是拉塞尔·摩尔（Russell Moore）博士，他是肯塔基州路易斯维尔美南浸信会神学院（Southern Baptist Theological Seminary）的院长和教务处高级副主任。他于上周二在家庭研究委员会（Family Research Council）总部华盛顿所做的题为“被领养：孤儿关照和基督教使命”的演讲中，提出了这一观点。

据悉，摩尔自己是一位养父。然而，最初他认为“自己的孩子”和“收养的孩子”有着不同的分类。因此当妻子提出领养一个孩子的时候，他表示自己想先要“自己的孩子”。然而，后来通过亲自领养孩子，他明白了，神通过一种他从未亲自计划过的方式，为他创建了一个真正的家庭。

为此，这位神学家研究了圣经中关于领养的问题。他认为，圣诞节的故事中有关于领养的圣经基础。他指出，当马太福音记录作为弥赛亚的耶稣基督的家谱时，它所追溯的是约瑟的家族，而并不是马利亚的血统，虽然约瑟并不是耶稣的生身父亲。

摩尔解释说，当“领养”这个单词被用在圣经中时，它总是采用过去时，从来都不是用作持续的状态或是形容词。也就是说，一个被领养了的人，并不是始终处于被领养的状态，而是成为了真正的家庭成员。

在这位神学家看来，领养不仅仅是一种使命，它还包含在福音的信息之中。他引用雅各书1章27节的经文强调，关照孤儿是整个教会的责任，而并不仅是个别团体的。教会应该利用教会中恩赐的多样化，来关照寡妇和孤儿。当教会承担起这一使命时，他们就是在效仿圣诞节故事中的榜样。

他进而指出：“福音告诉我们，含有儿子意义的这些单词，现今也被我们这些领养归入基督的人喊了出来。这就是福音。这是给这个受伤的世界的福音，给那些处于危险中的妇女孩童的好消息。但他并不是那些有特权的救援人员的福音，它是那些曾经是孤儿、现今成为儿子的人们的好消息。”

他还指出，正是那位名叫约瑟的中东的木匠，教给他所领养的儿子说‘阿爸’‘父亲’这些单词的。