近日疯传的“世界末日”谣言，是打着宗教的旗号编造的歪理邪说，让人们误了工、荒了田、抛了家、弃了学，去入“教”治病、消灾、避难，对社会产生了极恶劣的影响，为此，山东神学院全体师生于2012年12月21日聚集一堂开展“辨识邪教 抵制异端”研讨会。

神学院的老师们从不同的角度进行了研讨：李洪玉牧师从神学的角度，利用PPT生动形象地讲解了基督教传统意义的末世论并非恐怖的末日论，指出：世界历史是从被造物的祝福开始，以被造物的永恒属天福乐为结局，并不意味着世界、人类、地球的毁灭。上帝爱惜自己精心创造的世界和人类，不可能任其绝望的毁灭，而是在基督里有盼望的“更新”。基督教的末世观并非让人脱离现世，只关注未来，而是与现世紧密联系，凡是在现世表现好的，才能得到永远的福祉，这不同于邪教的末日论，让人悲观厌世。邪教不是宗教，是带着美女面具的恶魔，是恶魔而非美女，披着羊皮的狼，是狼而不是羊。用宗教的只言片语包装起来的邪教组织，终究变不成宗教，而只能是邪教的犯罪团伙。对于邪教这种势力、社会垃圾，绝不能以宗教视之，绝不能心慈手软，养痈遗患。

夏伶珺牧师分析了当下传播广泛，危害极大的东方闪电派，分析该派的起源、传播手段及信仰特点，指出其危害社会团结、破坏家庭安定的恶劣影响。王孟坤牧师则从如何防范，正确抵制的角度分享，强调培养信徒坚实的真理基础，掌握正确的解经方法的重要性，清楚指出东方闪电的错谬之处，查清隐藏在基督教内的异端分子对基督教的危害等。贺爱霞牧师从历史角度总结了历史长河中出现的异端的共同的特征：比如，自称是唯一信仰正确和正统的教会，批评正统的信仰；高举甚至神化他们的领袖或创办人，将他们的言论和著作作为教义和生活的最高指示；不接受正统基督教的主要教义和信经；接受圣经以外的“新启示”；断章取义、歪曲圣经；夸大末世教义，以末世的主人翁自居，对信徒施行精神控制等等，李翠香老师则是具体剖析了韩国的异端李载禄的错谬教义产生的原因及其影响；马小文老师则是图文并茂列举了异端邪说对教会、社会的极大危害以及全国基督教界针对异端邪教的积极回应。同学们在听完老师们讲解后积极回应，分享自身的收获和加强自身装备，自觉抵御异端的决心。

省基督教两会的主席、会长高明牧师在总结中代表省基督教两会充分肯定了神学院在李牧师带领下能针对当下社会出现的现象做出快速反应，体现了神学教育紧密结合教会实际，逐渐走向成熟的标志。高牧师同时提出要重视系统神学关于末世论的正确教导，避免基督教在末世论方面容易出现的两个极端——淡化末世论和狂热末世论。指出传统的末世论不是让人害怕、恐慌，而是安静工作，警醒预备。高牧师也分析了邪教的根源离不开人性败坏和邪灵的迷惑两方面因素，两会组织要加强教牧人员的培训，做好长期抵制异端邪教的准备。