“随着中国越来越西方化，越来越多基督徒的公开聚会正在得到允许，”这是美国一基督教媒体援引的另一国际机构所说的话。该机构指出，面对不断增加的自由和快速城市化的外在环境，中国教会比以往更需要牧师和基督徒领袖。

30多年来，中国教会的确有了飞速的发展。北京一神学院教师在最近一场复活节礼拜证道上也指出，与30年前相比，中国基督教在教堂的数量、信徒的数量和生命、教会的影响力等方面都在一定程度上彰显出了上帝的荣耀。

然而，今日的中国教会仍然面临着种种危机。如果与30年前相比，这些危机或许比宽松的宗教环境更加难以应对。例如，有基督徒学者指出，中国教会需要面对从世俗化、民族主义和中国传统文化所来的挑战。本站一专栏作家也曾指出，30多年来，对基督教而言，形势似乎一片大好，一股潜在的乐观情绪也正在伴随中国教会的快速发展而充斥在我们的教会里。过去那种战战兢兢的谦卑心理，正在逐渐被这种沾沾自喜的乐观情绪所取代，以至于让我们看不到我们正在经历着一场前所未有的真正的危机——世俗主义正如温水煮青蛙般地消耗着我们的灵力。

当我国牧者和学者站在一定的高度对中国教会进行观察的同时，一些对中国教会和信徒牧养有负担的国外机构和牧者，也在关心在中国教会的发展。他们中的一些人站在“旁观者”的位置上，以他们国家的教会发展中的经验，从另一个角度解读着中国教会正面对的整体问题。中国一句古话讲“当局者迷，旁观者清”，他们的一些看见值得我们进一步思考和应对。

上文中所提及的该机构指出，不断增加的自由和快速的城市化，正在使中国教会陷入到迷茫中。一些在农村长大的牧者，根本无力面对和解决城市化进程中信徒所要解决的问题，例如未婚同居、堕胎、同性恋，以及其他道德问题、唯物主义、领导力以及教牧关怀等问题，事实上中国教会的牧者大多长于农村，即使是在城市里长大的牧者，面对这些问题也常常捉襟见肘。此外，他们还指出，如今的中国人普遍“太忙了”，以至于参加教会活动很容易变成一项单纯的“活动”，一些教会牧者也只能像经营一家公司一样带领一个教会；比起信徒生命的成长，大家所关心的更容易变成礼拜的出席人数。

他们指出一些牧者普遍反应的问题：跟过去相比，今天中国的基督徒已经有了更多机会接受基督教信息和圣经教育。如今，他们更加需要基督徒领袖，这些领袖们需要拥有全备的《圣经》真理，并能在生活中灵活地运用，可以真实的活出基督教信仰，并、能够手把手地把信仰教给其他信徒。这种领袖与教练有着区别，教练关心的是教什么，而领袖所关心的是一个人本身，以及他生命需要如何成长。