1509年7月10日，宗教改革家、神学家加尔文出生在法国。藉着加尔文出生的纪念日，笔者简单整理了一下加尔文做出的一些贡献。

加尔文生性胆小，当法王下令通缉法国的新教徒时，他马上逃离了这个国家，希望从此隐居斯特拉斯堡专心于学术。但当他看到教会的问题时，却冒死向当时的法王法兰西斯一世呼吁支持教会改革。他劝诫法王，如果他无视纯正信仰被践踏和忠心的圣徒遭迫害，他就违背了上帝赋予他权柄的旨意，成为亵渎上帝的昏君。

在《论教会改革之必要》中，加尔文指出了教会必须立刻改革的三个要点：崇拜、救赎教义、教会的治理与圣礼。

崇拜：加尔文指出，真正的崇拜首先在于承认上帝作为独一的圣者，是一切美善的源泉。此外，还要心怀谦卑地献上庄严的敬拜。他指出了当时会众向圣徒祈求和感恩的问题，他认为圣像崇拜更加有辱上帝的荣耀。

救赎教义：加尔文认为关于得救，主要有三个阶段：在罪中的自卑、唯独仰赖基督、在基督里的确信。他指出了当时存在的“以善功称义”和“信徒应当对自己的得救犹疑不定”的错误。

教会的治理与圣礼：在这一点里，加尔文指出“七个圣礼”是完全没有根据的。“弥撒”和主所设立的圣餐也毫无关联，不过是骗人的迷信罢了。而圣职制度的败坏，更是令他痛心疾首。圣职人员不但推卸教导的责任，而且行为极为丑恶。更加黑暗的是，他们的圣职根本不是根据圣经和教会传统之合法性选立的，而是买卖。但他们却利用权威牢笼信徒的良心。

加尔文不是一位醉心于形而上学的思想家，他思考的出发点总是具有非常实用的目标：牧养信徒。他临终前说：“我这一生最重要的事，就是建立了教会”。

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