“你信耶稣了吗？”“你得救了吗？”教堂之中，常听到这样的问询，可每每回答之时应者鲜少统一，倘若细心观察会发现一部分人似乎在怀疑着，不知以何来衡量，遂迟迟不敢给出答案。

那么，得救的凭据是什么呢？如何判定自己是否得救了呢？《艾洁信箱》曾对此予以细致的介绍。

所谓得救是指一个人信靠耶稣做他的主时所产生的一个属灵事实，得救和重生是同一个事实的两个方面，均指信徒出死入生的经历。要知道一个人是否得救，可从下面几点衡量：

一、信心的凭据

得救的凭据在于一个人单纯地相信神的应许(请查考约3∶36，5∶24，约壹5∶13)，我们得救完全是本于神白白的恩典，这恩典是因人的信而得着的(弗2∶5-8，罗10∶10)。只要真正相信，就不用怀疑是否得救。这种信心也称“得救的信心”。它包含着人向神的悔改，并把自己完全地按着本相交托于神，信托他为救我们所已完成的十架救恩。有无这种信心自己应知道。

二、圣灵的凭据

“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”(罗8∶16)圣灵“光照”人，就是主说的“让人为罪、为义、为审判，自己责备自己”；当人为罪忧伤，并向圣灵敞开自己时，圣灵便在你内心作重生的工作，使你从“灵而生”(约3∶6)，而从生命上成为神的儿女；接受耶稣时，圣灵居住在人里头，使身体成为神的殿(林前6∶19)。这种圣灵的内住，也是自己能够知道的。可以表现为恨恶罪恶，喜爱圣洁，渴望神自己，也表现为爱神的话等。

必须一提的是，信徒因信称义得救后，只是地位上的变化，一些旧生命中的本性还会流露出来，甚至一度失去内在的平安，有人以此怀疑自己是否得救，其实这正是保罗在罗马书中所描写的内心“两个律”的交战（7-8章），要我们站在圣灵一边，体贴圣灵的意思。在你心中圣灵和肉体之间的较量，恰恰证明你是一个得救的人。

三、良心的凭据

主耶稣的宝血洗净了我们，使我们能存着无亏的良心，能坦然无惧地来到神的面前(彼前3∶21，约壹3∶21，来10∶22，参罗9∶1)。

四、基督徒生活凭据

一个重生的人，一定会把他新的生命流露于外(约壹3∶14，罗6∶4，弗4∶24)，他是一个新造的人。