基督教信仰本地化的探寻路程中，必不可少的是寻找教会与所在地文化的当代联系。第三届中国天主教本地化神学论坛上，来自中国社科院等高等学府的20余位学者与天主教届人士就“基督信仰与中国文化”主题进行探讨。

10月9日开幕的第三届天主教本地化神学论坛在位于北京大兴区的中国天主教神哲学院展开。

据中新网消息，中国天主教主教团主席、爱国会副主席马英林指出，中国教会重新思考自己生活的这片土地的传统文化和现代文化，找出它们与基督信仰的当代联系，非常适宜且意义重大。

据人民政协网消息，马英林指出，人类文明史上中国文化源远流长、多姿多彩，而自从唐代景教初次将福音传入，到元代教会的昙花一现以及明末清初传教士再次来华，面对中国深厚的人文传统，他们大都怀着敬仰的心，虚心学习和研究中国文化，以益于福音的广传；如今在以文化大发展大繁荣为目标的新形势下，中国教会有必要对社会文化与基督信仰当代联系进行新的探索。

马英林在开幕致辞中还表示，经过连续两年的研讨，中国教会对历史上特别是自早期耶稣会士利玛窦以后形成的本地化经验和实践有了更加清晰的认识，对当前中国教会本地化事业形成了一些初步的神学思考，教会本地化意识为更多人所共有。

第三届中国天主教本地化论坛将结合中国当代社会文化，在新的历史条件下探讨中国教会的本地化问题。马英林指出，这种探讨，将使基督信仰在中国教会进一步扎根，并更加有益于社会和谐，为中国当前文化建设做出更积极贡献。

 “本地化”是天主教的一个穿教学词语，50年前，梵二大公会议提出了教会本地化的观念。而实际18世纪发生在中国的天主教与中国传统文化之间的“礼仪之争”，已经暗含了“本地化”的概念，在那场持续百年之久的“礼仪之争”中，在华耶稣会士们尝试推行一种具有中国本地特征的天主教礼仪和名称。

马英林在开幕式中表示：我们几天在这里举行教会本地化神学论坛，就是要沿着这条路线继续前行。