受难周的第五天是团契日——主耶稣即将被钉十字架之前的逾越节，他与门徒一同守逾越节，他设立了圣餐。教会亦在这一天聚会，纪念主设立圣餐。
4月17日晚，国际礼拜堂的服侍人员齐聚教堂，在点亮的“十”字蜡烛灯光下，默想两千多年前耶稣设立圣餐场景。讲道人当晚分享了主耶稣在逾越节设立圣餐的两层属灵含义。
逾越节被杀的羔羊预表主耶稣的死
在旧约中，逾越节是为了纪念上帝将以色列人为奴之地埃及领出来的日子。这一节气是犹太人的正月，上帝吩咐他们世世代代遵守这个节期。
以色列人过逾越节的时候，最重要的是在门楣、门框上涂上羔羊的血——人和牲畜中头生的得以保留。这意味着，羔羊的牺牲替代了以色列家头生的长子、头生的牲畜。
主耶稣在逾越节设立圣餐。借这个机会让我们知道，他是那只逾越节的羔羊。他替我们死了，他的血要成为所拣选的人身上的记号，他所拣选的这些罪人已经在神的国度中有份。
新约中亦有多处经文见证，耶稣正是逾越节被杀献祭的羔羊。施洗约翰如此见证：看那，神的羔羊，除去世人罪孽的；使徒保罗见证道：因我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。（哥林多前书5:7）
以往以色列人吃羔羊来过逾越节，而耶稣设立圣餐时，让我们领受他的身体、他的宝血。这就应验了圣经上的预言——他是那只被杀的羔羊。
通过圣餐 体会上帝长阔高深的慈爱
逾越节在犹太人的日历中被定为正月的第一天，一年之首。在新约中，领受圣餐、重生得救的那一天也是新生命的开始。因为神的慈爱的拯救，我们进入到神永恒的生命中。
主命令门徒们——也是对今天的我们——遵守圣餐，纪念他为我们而受死。耶稣在经历了逾越节的圣餐之后，就被犹大出卖，受到兵丁的责打和刑罚，被钉死在十字架上。他为我们受苦受死，用的是他的真实的人性，他的身体完全承受了一切的痛苦。耶稣没有用他的神性超越这份苦难，他是实实在在的领受了他所要背负的十字架。
我们纪念主耶稣受苦，不仅仅是在受难周、在每月一次的圣餐礼拜中，更应该在每一天的生活中。纪念主为我死，带给我们救赎的恩典。
