眼前这位慈眉善目、略显消瘦的长者，是香港信义宗神学院的教会历史教授兼哲学博士李广生牧师。这次应江苏省南京市基督教两会邀请，特来为全市的教牧同工学员进行为期五天的神学知识讲授。
4月21日是他授课的第一天，300余名同工坐满了整个圣训堂副堂。李广生牧师在讲台上神情饱满。他首先向会众介绍什么是教会以及教会和神国的关系。
“教会不是教堂，教会是耶稣门徒的聚集。”李牧师强调说，国人里面有些“差不多”先生基因，但经上说“因为无论在哪里，有两三个人奉我的命聚会，哪里就有我在你们中间”（马太福音18:20）。他幽默地说，这时大家可能会想到阿拉丁神灯，灯神会满足主人的愿望，“但那不是神，是奴隶。”李牧师问在场会众：“今天我们是否也如此看上帝？”我们来到世上，是要成就上帝的旨意，而不是上帝来成就我们的旨意。
李广生牧师是香港信义宗神学院的教会历史教授兼哲学博士，但是他说还是希望大家称呼他为李牧师，“因为这个身份是上帝加给的，其他的教授、博士都是神带领在事工时需要的。”
身为哲学博士，李牧师提醒大家要从整体来看部分，不要用一段经文建立一个教义，这很容易形成异端。他提到罗马教会认为“磐石”就是彼得，依据是马太福音16章13—20节，但我们清楚，根据圣经其他部分，“磐石”指的是教会，神将天国的钥匙交给教会。教会是神的国的彰显，是进入神国的门。李牧师提醒会众看人要合乎中道，不要轻看人，也不要神化人，过于当看的，要敬重而不敬拜。在任何时候，不要高举人，而要高举耶稣基督。江苏省基督教两会王蓉牧师会后提到三赎基督，告诫大家要引以为戒。
李牧师来自香港，近几年才开始到内地服事，他的普通话说得不很标准，有音差的时候，他就不住的说“对不起，对不起”，态度谦卑亲切。
李牧师又讲到，保罗写信给教会说“你们就是基督的身体，彼此互为肢体。”告诉会众教会是上帝的子民，基督的身体，圣灵的殿。耶稣与教会是头与身体的关系，我们都是一家人，不要相咬相吞，不要成为基督中风的身体，要彼此配搭。
讲课过程中，他带领会众认信时说“认信要张开眼睛，盯着十字架”，他说，光是照在人前的，基督徒要公开见证，成为世界的光和盐。
在本次同工培训中，有一大部分都是妇女。在迈克·格林的《早期教会的布道》一书中，指出妇女更加坚韧，她们在集市中传扬福音，她们服事非信徒。当主走十字架的道路的时候，陪伴他的是几个女人，虽然她们看起来比十二门徒更是弱势。李牧师在和信徒交流时提到耶稣基督的母亲马利亚，童女生子，在当时面临很大的挑战，最后又亲眼看到儿子被钉死在十字架，更是经历了很深的痛苦。
在整个授课过程中，李牧师以圣经为依据，并引用大量相关文典书籍，还原两千余年教会历史发展中的重要事件。将看似枯燥的神学知识讲得有趣生动。学员表示受益良多。还有其他非学员教牧人员也特地赶来听他讲课。
李广生牧师曾应南京市基督教两会邀请，于2013年年底至圣训堂进行三代经课和教会礼仪的讲授。这次再次来到圣训堂进行培训，他建议圣训堂用《尼西亚信经》认信，《尼西亚信经》是经由尼西亚大公会议确定的，也是东西方教会集体的共识，具有大公性及普遍性。
李牧师表示一直很希望服事中国内地的教会，早在1994年，内地教会就曾派牧者去香港学习过，邓蓉牧师就是其中一位。任何专业都需要不断的进修，更何况传天国的福音这类大使命。江苏省南京市在全年共有两场同工集中培训，本场培训从3月24日到4月30日，并设有结业考试，李广生牧师被邀请进行4月21日至25日为期五天的神学讲授。
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