深圳市基督教两会主席蔡博生牧师近日于深圳基督教工商分会分享：管家与赢家。工商界基督徒要定位自己管家的身份，而不是主人的身份，这个很重要，第二是赢家，我们是赢家的角色，而不是输家的角色。
圣经《马太福音》里记载了“按财受托”的比喻，主把不同的人进行了分类，按照他们的才干来把工作、事业托给他们去管理。被托的人有的是领了5000，有人领2000，有的领1000，这都很正常。就是说每个人都有那么一份才干，天生我材必有用。其实这个思想在中国，孔子就有，要因材施教，这里是按才授托。我们看到不同的人接受了不同的钱财，这个钱财应该讲就是本钱，就是我给你本钱你去赚，有的5000，有的2000，有的是1000不等。
耶稣用这样一个比喻告诉我们，我们要努力地赚钱，努力地拼搏，努力地运用我们的恩赐，去服侍我们这个时代的人。
这里就是一个身份的问题，我们常常把自己当做一个主人，没有把自己当做一个管家。按才授托的事情让我们明白，一个基督徒是一个管家的身份，既然是管家，就有文章可做，我们就不能把自己定位为主人，我们要为主人、老板去努力，可是我们又代替不了主人，当我们知道我们是个管家的时候，你知道我们会有多幸福吗？作为老板，他有很多企业和公司，你赚多赚少他是输得起的，也就是说我们没有什么压力要为老板去赚多少，我们知道有一位有能力、有丰富恩典的神，或者说一位主人，其实这样的话，我们心里就踏实了。
心很重要，要有忠心。才干多与少，能力大与小都不是最大，关键的问题在于你有没有忠心去经营。用心去经营，忠心的去做事情，这才是最重要的。其实在教会里面，或者任何一个单位里面，我觉得那些性格温和的人，或者那些老实听老板话的人，通常都是比较慈祥的。但是你可能会说，这些人就是要那些会听话的、老实的。其实有时候，我们也可以看到，有才干的人确实多多少少都会有一些棱角，如果你这些棱角没有磨掉的话，你就没有办法去忠心的被主所使用。
当一个人拥有一定的权力或者地位的时候，他常常会放纵自己，会自己随心所欲，他会导致一种腐败。我们要学习被管，上面有一个老板管着我们，要不断学习忠心和顺服。这个管家还要有信心，你坐了老总的位置，你就能够承担老总的角色，你是做打工的，那你就赚你的一天200块的工资就可以了。
在职场还要讲点良心，一个弟兄的企业在金融海啸中受到挑战的时候，很多员工必须被炒掉，他留住了他们，这是很不容易的。在2008年的时候，杭州在面对金融海啸的那个时间段，很多工厂、企业都纷纷倒闭，一位牧师就召集了一些企业的弟兄姊妹，劝导他们要把工人留住，这个事情对整个杭州市的影响确实非常大，以至于后面教会要建堂，划土地，开展社会服务，政府给了很大的支持。原来基督徒是这样有良心，对着员工有这样一份祝福。
那么什么是赢家？在20节，他说“那领五千两银子的人又带着五千两银子来说，主啊，你看，我又赚了”。如果你昨天出去赚了钱，今天到公司，我又赚了，明天说我又赚了，“又赚了”这三个字是非常好的，这就是赢了。
保罗讲过：“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一个，你们也当这样跑，好叫你们得奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕”。在这里我们看到，一个是得奖赏，一个是得冠冕。“又赚了”，“得奖赏”，“得冠冕”，这是什么？这是赢家的素质基本品行。如果你没赚，你就输了，如果你得奖赏，当然你就赢了，如果你得冠冕，当然也没说的，你就是赢了，这就是赢。赢在哪里才是最重要的？怎样赢？赢在哪里？我在这段经文里就看到，赢在起跑线上。
《圣经》怎么说呢？《圣经》说，“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人”。可能我们有很多基督徒，我们都在做企业，但是为什么我们的企业跟别人的企业不同？我们赢在哪里，有人又输在哪里？我觉得我们赢就赢在起跑线，赢在我们有基督的文化，赢在我们有基督的精神，赢在有神的同在。这就是起跑线。因为有神与我们同行，有神带领我们，我们当然就赢了，这就是赢在起跑线上。
《圣经》也讲，“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕，我们却是要得不能坏的冠冕”。赢在哪里？赢什么？赢得永恒。弟兄姊妹的企业真正的目的也不是赚钱来的。赚什么？赚灵魂、赚生命。说得再浅一点，赚影响、赚见证。
第三个赢是赢自己。输赢都在自己，爱拼才会赢。我们人是尘土，人要看自己，老哲学家苏格拉底讲，人最难认识的就是自己，你把自己搞懂搞通了，那你就通了，你这个人就成了，你如果老是纠结自己，走不出自己，那你就完了。所以为什么抑郁症、精神病患者很多，都是走不出自己。我们要看自己身份、地位、托付，我们是谁，要明白我是谁，我要做什么。
名利都不能改变我们的生命，改变我们生命的其实就是爱，很多的信任、很多的爱才造就出一个神所使用、重用的管家。
