前几年流行一本书，叫《爱的五种语言》。书里讲到，人们之间表达爱常用的方式有五种，即：赞扬的言语、精心的礼物、共享的时间、身体的爱抚和无条件的接纳。人和人之间，经常由于不能理解他人惯常使用的爱的语言而导致误会、冲突，所以我们要了解自己的爱的语言，也要正确解读他人的爱语，这样才能和睦相爱，减少摩擦。

爱的五种语言从正面给了我们关于爱的表达方式，但是爱不仅仅限于正面的劝慰、鼓励、安慰等，爱还包括更深层次，负面的表达方式，例如包括责备、管教、督责、甚至鞭打、放任一段时间等等。可惜的是我们大多数人只喜欢爱的甜美的一面，不喜欢爱的痛楚的一面。

碰到几个所谓的富二代，大家咨询的问题各异，但有一个共同点就是：“我是该去别人公司打工，还是应该回家族企业工作？”我的回答是：“鼓励你先去打工。”因为我个人的观点是，你需要先做被领导者，你才能去领导别人。只有你先学习服在他人规则下，你设立的规则才能让人信服。换句话讲，我们还需要有一些挫折打造的经历，需要痛楚的爱！

新成长起来的一代人，有着比较优越的环境，加之父母在家族企业中一直作老大，员工从小就把他们当成少帅，对他们言听计从，少有真实的意思表达。如果少帅就这样顺利当上企业掌门人，他们很少能听到看到企业真实的想法和意见，加上年轻气盛，可能难以采纳保守的老员工的意见建议，企业决策容易出现偏差。所以自己不能的管教，交给别人去做好了，这才有利于少帅们的成长。

智慧之王所罗门，一生拥有举世无双的财富和智慧，可到了儿子罗波安时期却因为少年人的狂傲使国家分裂，疆土缩小到不及父亲时期的四分之一。所罗门王虽然知识渊博，能力超群，但唯一缺乏了对儿子的管教。因为他晚年的时光大多花在贪恋女子上了。圣经记载，所罗门“有妃七百，嫔三百，这些嫔妃诱惑他的心。”可见他的爱没有多少分给儿子了。缺乏管教导致的后果就是亡国。

管教源于一种深沉的爱的关系！哪一位父亲更爱自己的孩子呢？是任凭孩子做可能伤害自己的事的父亲？还是那位纠正、训练、甚至惩罚孩子，帮助他分辨对错的父亲呢？真实的父子之间才会体现“打是亲，骂是爱”的原则。没有一位爱儿子的父亲的愿意放弃使用这种管教的权柄。因为管教就是爱。

成长中，父母经常教育我们：“严是爱。”但当我们走上工作岗位以后，我们没有几个人喜欢这样的工作环境：有严明的工作纪律、进行严酷的职业训练，碰到严格的工作主管，所以我们选择逃离，不断更换工作，唯一缺乏的就是服在这些规则和管教者之下，忍受苦难。求那劝勉的话语不断在我们心里生根。“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”

故此，我们当欣喜地接受管教，顺服人如同顺服主。接受人的管教可以使我们成长，接受神的管教更可以使我们的生命向下扎根，向上结果。如经上所讲：“我儿，不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（来12：5-6）

作者：常桂花     山上之城商学院授权使用

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