2014年“瑞典国家银行纪念阿尔弗雷德·诺贝尔经济学奖”在当地时间10月13日下午揭晓，世界著名的经济学大师让·梯若尔（Jean Tirole）教授获奖。当今世界经济的发展与基督徒工作伦理的传播休戚相关，经济发达的国家大多集中基督教曾高度传播的西欧、北美等地，基督教对经济的解放起到非常重要的作用。
在基督教最初发展起来的那个年代，整个社会是厌恶劳动，尤其是体力劳动的，当时的奴隶们必须承担所有的体力劳动。但是，后来基督教改变了那个时代人们对劳动的看法。
在基督徒眼中，劳动和工作是尊贵且讨上帝喜悦的，因此他们赋予劳动以尊严和高贵，因为耶稣也曾是一个木匠，并且30岁以前一直从事那份工作。并且使徒保罗也学习过制作帐篷的手艺，这一手艺在他的布道旅行中曾给他带去很大帮助；而且保罗还曾对帖撒罗尼迦教会的信徒说：“若有人不肯作工，就不可吃饭。”（帖后3:10）
所有的工作都受到尊重的观念使早期的基督徒与众不同，他们强烈的工作道德感给当时的经济繁荣带来了巨大的贡献。基督教赋予工作和体力劳动以崇高的价值，这在宗教改革运动期间得到更进一步的支持。马丁·路德将工作视为一种侍奉上帝的呼召，并将之称为“天职”，认为工作是人们在每天的生活中荣耀上帝和服侍人的差事，所有的工作，不论其社会地位如何低下，都是对上帝和人类的服侍，马丁·路德认为工作的意义在于服务人类因而给上帝带来荣耀。
德国社会学家马克斯·韦伯在他的名著《新教伦理与资本主义精神》一书中指出，加尔文及清教徒可以被称为“俗世中的禁欲主义者”，与古代的禁欲主义者不同的是，这群人生活在世俗社会中，他们否定自身的快乐，但把努力工作、储蓄和节俭视为通向未来繁荣和赋予的途径，认为繁荣和富裕是上帝祝福和拣选的表征。后来，基督徒工作的伦理成为西方经济中一个关键的因素。
从表面上来看，日本这个国家经济的繁荣似乎并未受到基督教的影响。但是，事实上在19世纪后期，日本有意吸收了西方经济和工业的价值观和实践，而这些价值观和实践大部分是基督徒工作伦理的产物。因此，虽然日本并没有接受基督教，其经济的繁荣却与基督教工作伦理有着密不可分的关系。
即使是诺贝尔奖本身，也与基督教有着千丝万缕的关系。且不说许多诺贝尔奖获得者都有基督教信仰，只是说诺贝尔奖的创立者阿尔弗雷德·诺贝尔就是基督徒工作伦理的具体实践者之一。诺贝尔从小跟随母亲信主，成年后受洗，他是一名科学家，同时还建立了一个遍布20多个国家的跨国集团，总资产相当于当时的1000万美元。诺贝尔去世前曾立下遗嘱，将其价值相当于当时800万美元的遗产赠送给全人类，以其利息作为奖金，奖励给物理学、化学、生理学或医学、文学、和平领域内做出杰出贡献的人。
基督教对经济产生了深远的影响，将尊严赠送给每一个劳动者，不分职业身份的贵贱，并带动了整个世界经济的发展，直到今天仍然影响着全球的经济发展。
