从教会历史来看，最腐蚀教会的力量之一就是世俗化。世俗化就是将世界的风俗和文化，带入到教会当中，使教会渐渐地失去纯正之道的喂养。在北京崇文门堂10月19日主日崇拜上，孙丽华牧师勉励会众，要堵住破口、建造墙垣、迎来复兴。

孙丽华牧师引用旧约以斯拉记9章6-9节的经文指出，当以色列人被掳到别国他乡长达70年后，才得以陆续回归故乡、重新建造圣殿。当时他们体会到离弃神是多么的痛苦，在以斯拉的带领下集体悔改，祈求能够在圣殿中安稳如同钉稳的钉子一般，终身侍奉神。

在讲解以色列人这段经历时，孙牧师特别提到他们口中所说的“暂且”这个词语——“现在耶和华我们的神暂且施恩与我们”，孙牧师提醒众人，以色列人对神的赦罪之恩是心存战兢的，而不是认为是理所当然的。可是，我们今天对于神的赦免之恩，却可能觉得是稀松平常的事情。当一个人真的经历离弃神的痛苦之后，重新回头才明白神的赦免之恩的宝贵。孙牧师指出被神赦免不是我们的权力，乃是我们得着的极大恩典。

以色列人经历了多年的漂泊与流荡，现在他们希望像钉子一样钉稳，不再被拔出来。他们全心爱慕神，献上一切毫无保留，我们是否也像他们一样爱慕神的殿呢？还是随从世界的风俗，爱慕世界上的事情呢？孙牧师指出，今天的世界已经被世俗化全面覆盖了，我们拥有先进的沟通方式和科技，但也面对着比过去更多的挑战和属灵的争战。

但是，当神光照我们眼目的时候，即使我们身处绝望时，神也能让我们看到希望、绝处逢生。让我们的眼睛定睛在耶稣身上、单单仰望他，不去看任何其他世界上的事情，不沾染世俗的污秽。当神光照我们的时候，我们就可以在世俗中任何的事情上得到释放。

以色列人在以斯拉的带领下堵住破口、建造墙垣、迎来复兴。他们所建造的不仅仅是外在的圣殿，更是心中的圣殿。圣经中有许多处提到破口这个词语，过去的犯罪都是属灵的破口，破口就是我们生命中因为罪给撒旦留下可乘之机。

堵住破口就是除去罪的腐蚀。以斯拉记记载了以色列人一次集体性的悔改，因为有些人娶了外邦女子为妻。当他们站在大雨中向神认罪悔改，表明他们愿意忠贞爱神的心。堵破口是复兴圣殿的第一步。我们生命中的破口被堵住的时候，神就要建造我们。

建造墙垣是为了可以挡住一切外来的攻击，因为当时建造圣殿遇到百般的阻挠。建造墙垣是复兴圣殿的第二步。神的殿是我们每个肢体组成的，我们的身体就是神的殿，我们不应该允许这成为污秽的殿。如果有人正处在犯罪的错误的生活中，一定要悔改并离开这些事情，即使这些事情会带给我们短暂的满足。

复兴就是扩张属灵的疆域。当神的殿中所有的破口被堵住、墙垣被建立，神的圣殿的复兴的时刻就来到了，我们每个人属灵的生命也将迎来极大的复兴。

以色列人重建圣殿，神要让他们的心再次回到宝座里面。今天我们活在这个世界中，我们要求神用他大能的膀臂来帮助我们，使我们能够在神的爱中被他建造。我们要为自己、家庭、教会建造属灵的城垣，成为上帝所重用的器皿。