编者按：中国社会正在急剧变化，我们如何在社会转型中建立教会和发展教会，是一个急需思考的问题。在广东基督教协和堂工商团契七周年刊物上，金陵协和神学院常务副院长陈逸鲁牧师对此做出了自己的回应，他期盼教会能成为“四轮驱动教会”，即崇拜多样化、信仰实践化、牧养深度化和平台社会化，并在过程中更多的履行“社会关怀”的责任。

以下为《建立四轮驱动教会》全文：

中国社会正在急剧变化，我们如何在社会转型中建立教会和发展教会，是一个急需思考的问题。基督教协和堂的基督徒工商团契所做的事工，正是这方面的一个思考和探索。如果说，教会是一辆汽车，那么它是两轮驱动还是四轮驱动呢？那是很不一样的。今天一些教会还是独轮车——只有简单的崇拜，根本无法满足现代基督徒的需求。有的教会可能是两轮驱动，那还是不够。神喜欢的是四轮驱动，神喜欢“四”，例如“四本福音书”。《启示录》说宝座前有“四活物”。“四”代表四平八稳，见证有力。神喜欢教会是四轮驱动的教会。

什么是四轮驱动呢？那就是崇拜多样化、信仰实践化、牧养深度化、平台社会化。都市教会的信徒来自五湖四海，年龄、职业、教育程度、人生经历有差异，因此对崇拜聚会的需求也不同。协和堂认识到这一点，寻求“一中有多”，“多中合一”的教会模式，开放各种各样的聚会，牧师以仆人式的姿态服务众信徒，使信徒选择适合他们的聚会，这样，使教会得到发展。

信仰实践化是基督教信仰有别于其他信仰的重要因素。《路加福音》第10章提到“好撒玛利亚人”的故事。故事中的祭司是圣洁之人，他习惯于圣殿的献祭，进入实际生活中却不会处理“半路”出现的问题，不能救那受伤的人，没有显出其作为受人尊敬的美善。一些基督徒信仰与生活常常脱节，也不敢在实践中去探索信仰，本本主义，教条主义，形式主义。但是，基督徒工商团契就不是这样，许多职场基督徒把信仰带入工作和生活，活出整全的基督徒信仰，这是何等的美好。尽管基督徒工商团契起初曾被人误解，如同撒玛利亚人受人误解的一样，但谁是福音的传播者，谁是救死扶伤的帮助者，谁是基督的见证者，事实胜于雄辩。基督徒工商团契推动了福音的传播，推动了教会的发展。许多人来协和堂参加工商团契之后，同感一灵，回去纷纷推动这项事工，我们何等感恩，归荣耀与神！

牧养的深度化如何，直接影响到教会能不能留下羊，能不能使人对教会有“家”的感觉，能不能有“向心力”。现代教会，牧养有了发展，小组有利于发展教会的深度牧养。因为今天的社会是个“陌生人”的社会，人虽近犹远，若没有小范围深度的交流团契，有时聚会也容易流于表面形式，或匆匆而来，匆匆而去。协和堂因着聚会多，小组多，事工多，牧养有一定的深度和细度，使教会稳固发展。将来，也将有更多样化的事工，我们听到了不同群体的基督徒的呼声。

教会不能关起门，要建立“无围墙”的教会，因此，需要社会平台。今天，教会不能闭门造车，而要“公共关怀”的视野，关注公共空间，扩张帐棚，深入到各个领域去为耶稣基督作见证。今天，宗教信仰自由得到落实和保护，作为合法的教会，我们有着广泛的空间和社会平台。将来，我们将有更多的机会。可以去转化社区、服务社会。今天办教会有一个非常重要的概念，就是“社区中的教会”，服务了所在的社区，才能“得众民的喜爱”。

四轮驱动的教会是我们的实践，也是我们更大的异象，我们盼望有更多教会认识这一点，在社会转型担当时代的使命，发挥光和盐的作用。协和堂也将在这四个方面同时继续发力，跑得更平稳、更快速，结出更美好的果实。神对教会美好的旨意都写在《以弗所书》里，神要我们所结的果子多而又多，荣耀神的圣名。