传道人是一个特殊的群体，他们被上帝特别地拣选出来、服侍教会和信徒。不过，传道人在服侍的过程中也面临不少困境。福音时报同工一年多来走访了多地基层教会传道人，看到许多传道人在压力之下仍努力服侍，为此深深感恩。同时，也希望将他们所面临的困境做简要总结，以期引起更多人的关注和探讨。
1、在经济压力之下的服侍
随着我国经济的发展，传道人的生活水平与早年相比也有提高，但是跟整个社会生活水平提高的程度相比，有些地方则显得非常滞后。在农村，传道人不能像其他人群那样，在农闲的时间外出打工，因为教会一旦有任何事情，他们就需要回来处理，因此只能靠种地挣钱。但是，在教育、养老、医疗、生活都需要越来越大的开支的今天，仅靠种地而来的收入早已难以为继。农村教会的传道人如此，而城市教会的传道人则因为工资较低，而面临着相同的经济压力。
相比其他人，传道人解决经济压力的方法非常有限，有的传道人只能靠妻子（或丈夫）来养活；有的传道人甚至至今仍需父母的照顾；还有传道人靠其他亲人的周济才能以正常生活；另有一些传道人靠借钱来维持生计；有的传道人则趁服侍的间隙打工挣钱。
在经济压力的情况下，有些传道人放弃了服侍，选择外出打工来维持生计。例如，湖南一位传道人因儿子出车祸欠下十几万的债务而去开了餐馆。不过，更多的传道人则坚持在服侍的位置上。例如，陕西一对夫妻都是传道人，两人在教会拿到的工资加在一起也不足1千元，为了孩子读大学已欠下大量债务。河北一位传道人现在正面临着两个孩子上学的难题，安徽一位传道人除了要照顾自己的生活，还需要为生病的丈夫筹集手术费用。
许多处于经济压力下的传道人恰恰是教会的重要力量。例如安徽另一位传道人，需要照顾整个4口之家，还需要照料年迈的母亲，同时又要担负起县城一间教会100多位信徒的周间牧养工作。吉林一位传道人则是一间教会的负责人，近几年带领40多人信主，并把教会从郊区搬进了市区。陕西一位传道人所在的教会采用的是“值班制”，一般的传道人每月值班一周，他每个月则值班两周；为了补贴家用，2013年他买了辆电动三轮车，用来在空余的时间载人拉货挣些钱。
2、在教会纷争之中的服侍
教会，本应是一个和睦的地方，彼此相爱本应成为基督徒美好的见证。然而，就如十二使徒也会彼此争论“谁为大”一般，今日的教会之中也存在着许多嫉妒纷争的现象。有些传道人因着教会纷争单起另干，还有些传道人则选择委屈求全，尽力做好自己能做的事工。
陕西某县教会一位老牧者去世之前，找人给自己做商人的儿子施洗，随后把教会的管理权交给了儿子。这位新上任的教会负责人以经商的手段管理教会，每年都会建起一两座教堂。后来，在他接受“长老”圣职的按立时，当地一位传道人提出了异议，于是，他们之间的矛盾一发不可收拾；最后，这位传道人从县城退到老家某镇的教会。
不过，并不是所有的传道人都选择了“对抗”，更多的传道人则是委屈求全，做一些自己力所能及的事奉。例如，河北某县几位传道人合力将已停办的圣经班重新开启后，很快就被排挤出圣经班的决策者之外，不过他们依然在该圣经班教课，并且是主要授课老师。陕西某县一传道人来自外地，在当地受到排挤，每年都要换到不同的片区牧会；不过，每当她换一个片区，都会在所在片区组织圣经学习班，每个周一进行一天的学习；当然，这个圣经学习班不能接纳其他片区的成员。
此外，一些从基层教会走出的传道人在面对教会中的权力争斗时，还会主动选择放弃现有的位置，重新回到原先的教会服侍。例如渭南一农村教会之所以人数不减反增，就与当地一位从县城回到老家教会牧会的传道人有直接关系。
3、游离于教会边缘的服侍
在所有的传道人之中，还有一个特殊的群体，他们仍然自称传道人，仍然会在教会服侍，知识没有稳定服侍的教会；其中有其个人原因，也有其他原因。在我国以及全世界，甚至整个人类历史都在呼喊“羊多牧人少”的情况下，这一群体的存在常常令人不解。不过，这却是事实。
北方一正规神学院毕业的一位本科生，以优异的成绩回到老家后，却没有服侍的位置。后来她加入一个宣教团队，一段时间后这个宣教团队因为内外多种原因而解散。之后她结婚生子，女儿长到上幼儿园的年龄后又开始参与教会服侍，不过现在只能两间不同的教会临时服侍。另一传道人则因为离过婚而难以在本地教会服侍，后来远嫁到另一个地方，不过情况仍然没有明显好转，更因为她外地人的身份而备受排挤，甚至一度没有在当地教会讲道的机会，只能在同学的邀请下，前往附近几个县的教会服侍。
此外，还有传道人因为性格较直，当教会管理者因为意见不合而分开时，不愿意站在任何一方，结果自己反而渐渐失去了服侍的位置。有位传道人就是因为坚持自己的某些观点，看到教会中存在的一些问题，不愿与任何一方妥协，却又无力解决之间的冲突，在左右矛盾之中渐渐发现自己已游离于教会之外；尽管她也在考虑开拓新的教会，不过前方的道路仍然困难重重。
