圣诞节即将来到，各地教会圣诞节期间聚会安排也已陆续推出。为方便广大弟兄姐妹们选择时间参加聚会，福音时报特别收集各地教会圣诞节期间聚会安排详情，本文为厦门基督教竹树堂2014年圣诞节期间聚会时间安排。

1847年8月19日，美国归正会宣教士打马字牧师乘帆船卡罗莱号由香港抵达厦门。开始其在厦门长达四十多年的宣教生涯。

打马字来厦后，在筼筜港岸边的一片因竹林茂盛而被称为“竹树脚”的地方（今开禾路口）租赁民房为布道所。1850年7月，布道所进行翻建，在民房上加盖一层。同年12月23日，正式举行礼拜，主日上、下午聚会。当年受洗有五人（含新街堂会，当时两堂同为一个堂会，直到1860年才分成两个堂会）。1855年信徒发展到百余人。由于信徒增加，教会遂于1859年10月30日，花费1300元大洋在竹树脚民房附近建筑一座正式教堂，并举行献堂典礼，教堂以所在地命名称“竹树脚礼拜堂”，现简称为“竹树堂”。

打马字、杜嘉德等西方宣教士看到中华幅员辽阔，人口众多。单靠几位西方宣教士难以使福音传遍神州大地。因此，他们倡导华人教会自治，重视本土传道人的培养。1855年4月8日，竹树堂与新街堂共同选举四位长老、三位执事。1860年6月26日竹树堂长执会成立，1862年，叶汉章长老被按立为竹树堂首任华人牧师。竹树堂也因此成为中华教会自治、自养之始，在中国教会历史上，写下了光辉一笔。

1883年，叶汉章牧师前往小溪，郑鹏程先生任竹树堂会第二任牧师。次年，竹树堂兴办救世医院厦门分院。1909年6月2日 郑鹏程牧师归天家。由林温人先生任竹树堂会第三任牧师。1915年，堂会建立幼稚园和蒙学堂。1930年，吴景星先生任竹树堂会第四任牧师。1934年，由蔡志澄先生任竹树堂会第五任牧师。他开办民众夜校和勉励会，培养青年信徒读圣经，吟圣诗，学习文化，并创办堂会报刊《竹音》。1938年5月10日，厦门沦陷，鹭岛被日军占领。不少信徒逃往鼓浪屿或外地避难，使参加礼拜人数减少。杨怀德先生任竹树堂会第六任牧师。1940年，陈清洁先生接任杨成为竹树堂第七任牧师。1943年，林仪先生任竹树堂会第八任牧师。1945年9月日本投降，厦门光复。大部分信徒回到厦门，教会礼拜人数大增。教会聘请原英华中学校长沈省愚先生担任传道，其妻邵友文女士负责青年及慕道者众的牧养工作。次年，沈省愚离任，前往龙岩。郑锡爵先生任竹树堂会第十任牧师。是时教会信徒达600人。

49年后，竹树堂加入三自。 1958年厦门教堂实施联合礼拜，将一些小教堂并入大教堂。厦门开元区关隘内堂会、溪岸堂会、深田内堂会合并入竹树堂会。此时竹树堂的牧师为严天佑。1966年，文化大革命爆发，竹树堂和其他教堂一样难逃厄运，被迫关闭。

1979年，国家落实宗教政策，一些被关闭的教堂重新开放。1981年12月20日，竹树堂恢复聚会。据竹树堂史料称“是日信徒数百人，悲喜交集，感恩流泪。”在神的保守下，1983年，教会各项工作逐步恢复，教会动工翻修教堂，找回被拆走的大钟，有无名氏奉献偿还维修欠款，福音兴旺，归主人数增加至400多人，圣歌团人数增加至60人，信徒达1000多人。并设立勉励会、祈祷会、圣歌团练唱。厦门市基督教两会任命严天佑牧师为竹树堂会正。

竹树堂历来重视宣教工作，在其建立初期，就派出福音使者前往平和、安海、龙海等闽南地区传扬基督的救恩，带领不少闽南乡亲归向主。值得一提的是，1860年，当时在竹树堂牧会的英国牧师杜嘉德前往台湾访问，发现台湾文化与闽南地区血脉相连，认为可以将教务拓展到台湾。他多次写信给差会，要求派宣教士到台湾。在他的呼吁下，英国长老会派马雅各、李庥等宣教士入台宣教，使台湾熄灭了200多年的福音之火得以重燃，并从此扎根于宝岛。1872年，叶汉章牧师前往台湾宣教，广受好评。进入21世纪，竹树堂遵循主耶稣将福音传到地极的大使命，发扬热心宣教的优良传统。弟兄姐妹们积极地在生活、工作中向家人、同事、朋友传福音，在圣灵感动下，主不断将得救的人数加增给竹树堂。教会还组织外宣组多次到林墩等地传福音，领人归主。

160年来，信徒不仅热心福音事工，更在社会上做光做盐，积极参与厦门社会的各项工作，为城市的发展做出贡献。打马字牧师的妻女兴办女学（毓德女学、田尾妇女学堂等）、废止缠足，使不少妇女击碎封建枷锁，得以自由，促进了厦门妇女的解放。郁约翰医生在鼓浪屿建立厦门最早的西医医院救世医院，解除了很多病患的痛苦。陈金芳执事加入孙中山的同盟会，投身于厦门的革命运动。近年来，竹树堂成立“主爱基金会”，并多次为灾区捐款，为社会福利事业做出贡献。

1859年以来，竹树堂先后存在三座礼拜堂。第一座兴建于1859年。1903年，因教堂附近民房失火殃及教堂，教堂在火灾中被烧毁。次年12月，由美国友人与信徒奉献，重新建堂，建筑费用7000元大洋，建起第二座教堂。现有建筑为第三座教堂，她于1935年重修，所属面积为 2751 平方米，教堂面积为 391.5 平方米。由毕业于美国工程学院的本堂长执子弟设计，同时由国外买来钟楼大钟。据专家介绍，竹树堂建筑风格接近于哥特式。教堂结构处理上则是对西方的先进结构材料加以折衷，融化在闽南建筑风格中：其屋顶结构未采用西方传统教堂的尖拱式扶壁技术，而采用木构三角鏑。

蒙主的引导与祝福，现在竹树堂各项事工日渐完善，教会日渐兴旺。现堂会有教牧四名，长老执事二十四人，在册信徒近5000人，并设有内部刊物《葡萄园》。

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