“祖传信主”这个词汇早在1996年圣诞节的时候就已知晓。当时刚进入“陕西圣经学校”读书，圣诞节需要排练一些节目，我和一位杨姓同学（现在也是副牧师了）选了一个相声，在这个相声中，我扮演那位“祖传信主”的角色，是具有讽刺意味的，目的在于提醒信徒，由祖辈传下来的信仰本身是好的，但后代在接受的过程中，是否能够领悟其中之内涵，却值得深思。
在教会中，常常有人以信仰是由祖辈传承下来的而引以为豪，美其名曰为“根基好”。当然，这样的认识和称呼也无可厚非。但是，我们也不可否认，“根基好”的行列中，也存在着一些潜在的危机。其中有一小部分人，由于自出生时就成长在有基督信仰的家庭里，每天耳濡目染，对信仰的外在表现是非常了解的，因此，信仰往往有趋于“习惯性”和“风俗性”的现象。就如同任何一个美国人都经常说“My God”（我的上帝）和“May God bless you”（愿上帝祝福你），但当坏人用枪顶着别人头的时候，也会说“depart to God”（去见上帝）。事实上，上帝在他们生命中或者心中究竟是什么，那恐怕只有上帝和他们自己知道。这样的一种“信仰”怎么能说是真的信仰呢？而现在部分“祖传信仰”的人，也已经掉入了这样的漩涡之中，虽然常常去教会，但也只是他们的一种生活方式和习惯而已，不能不令人担忧。
还有另外一种现象，当“根基好”的人奉献读神学时，往往会被院方、教会、弟兄姐妹视为“宝贝儿”，这也属人之常情，我们完全可以理解，毕竟家庭里代代都有基督信仰并愿意服侍主，确实是件令人欣喜和羡慕的事情。但是，有部分或者个别的“宝贝儿”把握不住自己，却将自己置于“至尊”之高位，在教会中作威作福，大显官僚主义之色。这样的“祖传信主”的领袖所带领的教会，又将走向何方呢？当然，笔者无意说在教会中大摆官架子的，都是“祖传信主”的，也有其他一些害群之马，在这里只是说一种现象，望诸位看客理解鄙人之本意，先在此谢过！
无怪乎圣经中，上帝向摩西介绍自己的时候，这样说：“我是你父亲的上帝，是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。”（出3:6）难道摩西的父亲、亚伯拉罕、以撒、雅各所信的上帝还不是一位吗？当然是的，他们所信的都是耶和华上帝。而上帝这样的自称，只是要告诉摩西：上帝是独一的上帝，不容否认，但各人在生命中对上帝的经历，和认识上帝的途径却各有不同。任何人都必须从自己的生命中来认识上帝，让亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，成为自己生命中的上帝，要让这位上帝参与各人自己的生命和生活，而不只是停留在自己父辈的生命和生活中。
因此，如果我们是“祖传信主”的，应该为此而高兴，因为我们继承了父辈的信仰，是好得无比的事情，但与此同时，也要警醒，必须检视自己，究竟生命有没有和耶稣基督的生命连接在一起，有没有让耶稣基督在自己的生命中做王掌权呢？或者更简单的说：“你重生了吗？”求圣灵监察我们，引导我们，让我们的信仰确定是自己的信仰，让上帝也确实成为我们自己的上帝。阿门！
本文转自作者博客。原文：“祖传信仰”的危机
