很多人口里说自己相信上帝，但是现实生活中能发现我们是否真的相信祂。6月14日，北京崇文门堂主日崇拜上，张文哲牧师指出，很多时候我们只是从理论上和知识上相信上帝，而不是全人格地认识和相信上帝，跟祂并没有人格与人格之间的交往。

张文哲牧师认为，信仰是指我与神的关系，对神的认识和爱。“一个人的生活能够表现出来他的信仰如何。”他认为，很多时候我们以为从理论知识上认识了神，以为自己已经相信了这位神，可《圣经》告诉我们，当我们认识相信这位神，是全人格地认识和相信。

那么，何为全人格的相信呢？张牧师指出，这种认识不仅仅是理论和知识，而是通过交流来认识的，认识一个人多少就爱他多少。他指出，很多时候我们对神的认识仅仅是书面上的理论和知识，却没有跟祂有人格与人格之间的交往。他以法利赛人为例指出，法利赛人认为自己对《圣经》很熟悉，但是耶稣却说他们根本不信摩西所写的《圣经》，因此也不能相信耶稣的话（约翰福音5章45-47节）

张文哲提醒他的听众，对神的理论和知识上的认识，不等于真正的纯粹的信仰，因为这种信连魔鬼都有，雅各书2章19节记载：“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”他，这里所说的信就是理论和知识上的认识，不是人格上的认识，也没有对神的爱。

“在理论和知识上认识的神，要通过人格来认识，通过关系来认识神，并且爱神。”张文哲牧师相信，随着你对神的认识，以及你对神的爱，你的生活也会随之改变。他还以妓女喇合跟耶利哥城的居民的不同解释两种对上帝的相信。耶利哥城中的人与妓女喇合同样相信上帝，但是耶利哥城中的人仅仅是理论和知识上的同意，而不是全人格的相信。妓女喇合所信的神，使她能够把以色列的两个探子藏起来，因为她是全人格地相信这位神，所以在生活中表现出了她的信仰。

此外，张牧师还以出埃及过程中面对红海的以色列百姓为例指出，以色列百姓面临着红海，如果他们相信这位神，那么，即使面对那样的环境，信仰也不会动摇。但是，以色列人是环境好了就“感谢主”，有了艰难就“埋怨神”，他们信仰的基础不是他们所认识的全人格的上帝，而是环境。

“信了主，并不是所有的一切都会好起来。”张牧师告诉会众，虽然以后必定会好起来，但是如果我们的信仰只是抓着现在的生活，那么我们所信的就是环境，而不是全人格的上帝。他勉励会众，不论面对任何环境，都不要被环境动摇；反而要因着信仰胜过任何环境，荣耀神，而且造就他人。