如果用一个词来概括今天的中国教会，我选择“匮乏”二字。这种“匮乏”和当今社会、文化的繁荣形成了鲜明的对比。
我们不乏优秀的神学教师以及作品，还有很多已经拿到各种学位、文凭的牧者，但都无法掩饰其“匮乏”的实质，那就是对信仰的颓靡和使命上的缺失。
中国教会，我们所面临的是一群“饥饿的儿女”，而牧者的“匮乏”也让他们成了信仰上先天性的“匮乏”，如此，也注定了他们的信仰起点是很低的。
今天在中国教会占主流地位的五零后、六零后的牧者们，无论是受神学教育还是文化教育，都带有强烈的时代特色，即是一种物质上和信仰上的双重饥饿，只有他们的个体生活和信仰经验是相当丰富的。
今天的中国教会，也不乏兴起了八零后、九零后的牧者，但他们的信仰更多的是缺少反思，对讲台的侍奉，技巧的追逐让他们失去了领悟其深层意蕴的耐心。因此，在似乎一派繁荣的景象之下，掩盖的其实是浮躁。
由于对信仰的颓靡和使命上的缺失，我们的信息不断地在重复着，甚至整个中国教会都如此。名声在外，期盼已久的牧者来到，也是如此。就是一种不断重复的叙事，不知道出路在哪里？
因此说，整个中国教会，在一派喧闹的背后，深层次暴露出来的问题，就是对圣经本身思想性的匮乏以及稳步前进的信仰灵命的匮乏。这种匮乏，就使得我们的讲台信息出现一种匍匐状——貌似很接地气，却失去了抬头仰望的机会，更失去了培育和引领属灵生命的使命。
客观地说，无论是就整个神学院校或教会的牧者而言，是有深度的，也是有广度的，但唯独缺少了高度。而这种高度，是由个体的属灵生命所决定，并非几次研讨会或发表几篇论文、讲章就能解决的。
一次，神学院来了一位美籍华人，也是金陵校友，大家对此期望很高，通知了很多信徒在等待。结果，他所带来的信息不外乎诉说海外教会的种种不堪，而自己却是如何的优秀。最后还强烈推荐自己写的三本书，在某一省两会出版。叫他送，他不送。院长碍于面子，买了130套，想要卖给学生，学生都不要，最后只有院长自己买单。感觉就像在搞传销，他赚了，我们赔了。
真正有属灵生命的人，就像摩西一样，一定是经得起信众的反复检验；并且，会对信众产生一种不可抵抗的崇高魅力，还有留在信徒心目当中不可以磨灭的切身帮助的记忆。
今天，我们的教会所需要的，正是这种有生命影响力的人。他的信息，不是好似标准化上产线上下来的产品——这样的信息越来越长，越来越趋势、越来越功利！他的信息，就是他生命的彰显，是一种属灵的伟岸！
生活中的“土豪”与“贵族”是有着不同的境界，信仰中的“土豪”和“贵族”，同样有着本质的区别。真正信仰的高度，只有牺牲，那就是十字架！
有着这种信仰高度的人，听他的信息，每一次，都是一场灵魂之旅，是一场与神的对话，而非一种智力的测验。技巧上的用力过猛，必然严重损害神与人对话的默契与流通。
神话语的信息，是养育神儿女们属灵生命最重要的土壤，如果这个土壤是贫瘠的，怎么可能养育出富有属灵生命的接班人？如果这些接班人的属灵生命是萎顿的，又怎能期待整个中国教会的复兴？抑或屹立于世界？
本文转自作者博客。原文：稳行高处
