李兰成牧师：大道无形，行道有为——基督教中国化的感悟

‍‍‍‍近几年，关于基督教中国化的讨论可谓见仁见智。7月16-18日，南京市栖霞区基督教三自爱国会于迈皋桥堂举行了义工培训，来自栖霞全区24个堂点（教会）的负责人、教牧人员等义工300多人参加，特邀市基督教两会主席李兰成牧师就基督教中国化及“国法与教规”开展主题讲座，李牧师以“大道无形，行道有为——基督教中国化的感悟”为题分享了他对于基督教中国化的理解。

‍‍据南京市基督教莫愁路堂网站消息，在7月16日第一天晚上讲课，李牧师首先引用了《老子·二十五章》和《老子·四十二章》来进行分享，指出道没有形状，没有物象。老子曰道，孔子寻道，“朝闻道，夕死可矣”！而中国古人寻求的大道，原来就在《圣经·约翰福音》1章1-18节中。

随后，李牧师就基督教中国化的问题提出了自己的思考，他特别提到把圣经翻译成中文，就是基督教中国化的最好体现！李兰成牧师关于基督教中国化的讲座分为四个部分，即识别身份、文化认同、协调观念和遵纪守法。

‍‍首先，在识别身份上，基督徒也是公民，可能还同时扮演着父亲、母亲、儿子、女儿、儿媳和女婿等角色。而每个角色背后都有责任，基督徒需要尽职尽责。

‍‍其次，在文化认同上，中国基督徒首先是中国人，属于中华民族，因此我们要认同中国传统文化。

‍‍第三，在协调观念上，举例来说，“龙（dragon）是魔鬼、撒旦”，而中国龙（loong）不是圣经的那个龙(dragon），“此龙（loong）非彼龙(dragon）”。

‍‍第四，在遵纪守法上，《罗马书》13章1节告诉我们“在上有权柄的人人都当顺服他”，《彼得前书》2章13-17节也说，“你们为主的缘故要顺服人的一切制度”。

李兰成牧师在讲座中表示，国法是对全民的约束，全民都要遵守的，教规是对该部分人信仰者的约束。既要遵守国法，又要遵守教规，教规要服从国法。