提到上翔堂，成都的大多数基督徒都知道它是目前成都市最大基督教堂，位于繁华的青羊区顺城大街上，可谓这座城市的一个地标性建筑。此外，追溯教会历史，上翔堂的建立还与“剑桥七杰”之一的盖士利息息相关。
8月9日的成都，阴沉沉的天下着下雨，还不到9点，许多信徒就撑着伞陆续走向教堂。台阶边的鹅掌藤叶子正青脆，三角梅也开得热烈，很自然的，礼拜天是上翔堂最热闹的时候，唱歌教唱还未开始，一位姊妹正在读有关“撒母耳”的讲章，先到教堂的人认真地听着。放眼望去，来做礼拜的人还是老年信徒居多，估计年轻人有自己的青年聚会，就像主日学的孩子在周六的时候有自己的天地，他们会以其他的方式认识神。
上翔堂原名圣约翰堂，因北临上翔街，加之1992年3月顺城街城市改造，故更名为上翔堂。据《成都宗教志》记载，英国圣公会于1909年传入成都，英国传教士盖士利来到此，在西顺城街购置地皮修建教堂，并调史文轩来蓉筹建学社，命名为“辅仁学社”，取《论语》“君子以文会友，以友辅仁”之义。学社于1926年停办，后在皮房街学社侧另建一礼拜堂，并加盖一层楼，名为“圣约翰堂”。
盖士利为英国”剑桥七杰“之一。19世纪末，七位剑桥大学的高材生，为福音的缘故漂洋过海，来到中国。这七位宣教士中，有五位的母亲是寡妇。其中一位寡母养育了七个儿子，六个都离开了英国。第七个儿子是圣公会的牧师，尽管对孩子依依不舍，但那位母亲还是顺服了神的带领，并在信中告诉儿子：“愿神不轻看我将你献上的那点信心，也愿我们不觉得从此隔离，而是常在施恩的宝座前相遇。”尽管她不知道，这个儿子最终埋骨在四川阆中。
这位寡母的第七个儿子就是“剑桥七杰”中的盖士利牧师，圣公会华西教区的首任会督，成都上翔堂最初的植堂者。他毕业于剑桥的圣约翰学院，到四川后于成都和阆中建立了教会。盖士利还参与了华西协和大学的创办，并在妻子李美丽的协助下，于阆中创办了仁济医院和护士学校。1925年，盖士利牧师在开县为信徒举行洗礼时染病，返阆中后安息主怀，不久后李师母也随之而去。
1942年7月20日，上翔堂被日本飞机炸毁。1946年曾计划在原楼前建大礼拜堂未果，后经修复继续使用至新中国成立。1980年落实宗教信仰自由政策时，于当年3月2日复活节前复堂，1984年四川神学院曾借此地为校址。
1992年扩建街道，因教堂在红线范围内，为支持该工程，拆除教堂，并在教堂原有空地上修建简单过渡教堂。2011年10月23日，基督教上翔堂隆重举行上翔堂恢复重建竣工典礼，正式投入使用，重建后的上翔堂是目前成都市最大，也是中国西南地区最大的教堂之一。
据介绍，新教堂围墙内现保留有一座二层高的西洋风格的古典建筑，院内几棵古银杏树在重新规划的新教堂中得到了保护。新教堂由主体和钟楼构成（因保留原有西洋风格的建筑，主体与钟楼分开），教堂主体建筑高约27米（9层楼高），钟楼高约60米（20层楼高）。堂内可容2000人礼拜。教堂为新哥特式风格，以灰色石材为主，间杂青砖及红色线脚，具有浑然一体的石砌效果。
除了建立教堂，发展教会，上翔堂还积极开展社会服务，如爱心医疗队常常进行义诊活动，以爱去服务信徒，服务邻舍甚至偏远地区有需要的人，这已经成为了教会非常重要的事工之一。
