基督教信仰的核心必须是上帝。如果偏离了核心，没有贴近上帝，我们的信仰就是虚假的。信仰若虚假，敬拜是毫无意义的。8月9日北京崇文门堂主日崇拜上，杨建立牧师如此分享。

杨建立牧师引用的是《出埃及记》30章，有关“造香坛的规定”和“香的做法”两处经文。他指出，此处所记载的是以色列人出埃及的路上，所建造的会幕中的“香坛”，具有很深刻的属灵意义。例如，香坛要用皂荚木和精金制作，皂荚木因木质坚硬而没有虫子腐蚀，象征着不朽坏的意义；精金则是荣耀和神性的见证。由此，杨建立指出，我们的信仰也是不朽坏的，我们的生命只有在上帝的荣光之中，才能不朽坏。此外，信仰要求我们必须拥有内在的坚定和品质，才能不被虫子啃噬。我们要有坚强的意志和品格，来抵御自身内外的朽坏和毒素。

“最近2周我主持了3个葬礼，其中一个是30岁左右的年轻人。”杨建立分享，当他主持葬礼的时候想到，今天他在送别人，可能明天就是别人给他送别，那么，我们留给别人的是什么呢？我们在这个世界上拼命赚到的东西，都是必朽坏的。因此，他认为，对一个人来讲最关键、最重要的就是信仰，每个人都要在自己心灵中建立一座“香坛”来敬拜上帝，让上帝住在我们心中。

关于香坛的做法，《出埃及记》30章给出了具体的描述，杨建立牧师对这些记载的含义进行了一一阐释。例如，香坛有凸出来的四个角，象征着能力和力量，也意味着上帝的拯救；香坛边上有环，以便抬坛，则告诉基督徒要共同见证上帝；抬坛时要弯腰，意味着每个人要谦卑，共同使劲；香坛贴近上帝的宝座，告诉我们侍奉也要贴近上帝，而非贴近自己或他人。“信仰的核心必须是上帝，如果偏离了核心，没有贴近他，我们的信仰就是虚假的，敬拜是毫无意义的。”他提醒众人，我们敬拜时太容易“人在这里，心却不在这里”了。

此外，杨建立还告诉众人，《圣经》让以色列人向上帝烧香，意味着他们要以上帝为神，不能在假神面前烧香。中国人常常烧香，但是所关心的不是信仰和救赎，而是功利，为了自己获得利益和好处。“西方人进教堂是为了忏悔，中国人进寺庙是为了贿赂。”杨建立告诉众人，“重要的不是人们烧香的举动，而是向谁烧香；关键不是信不信有神，而是信靠真神。”

《出埃及记》30章7-8节还记载，每天的早晨和黄昏都要在上帝面前烧香。杨建立牧师认为，这意味着“整全的敬拜”。他说，“敬拜是每天的事情，从早到晚。这一生一世都必须是敬拜。”他告诉众人，不要把敬拜和生活分开。“生活是敬拜的延续，是敬拜的内化过程。”他强调，我们不论在哪里，都要怀着敬拜上帝的心生活；不仅是日复一日的敬拜，而且是穷尽一生的敬拜，无论生死都要坚持。

杨建立牧师还指出，上帝的子民不仅要敬拜神，而且要把信仰传给子孙后代。“敬拜是生命的传承、信仰的传承、历史的传承……”杨建立牧师勉励众人，不要只是自己敬拜上帝，而要把敬拜，把我们所信的耶稣基督给我们的后代讲说。