哥林多后书3章17节如此写道：“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。”那么，何为真正的自由呢？怎样才能在主的灵里得以自由呢？

昔人云：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”可见，自由对一个人来说意味着更高的盼望与要求。

我们在世上的人难免受这样那样的约束，如孩子在父母的管制中；如当兵的要服从官长；如作工的要服从老板；如职工要听从领导；甚至连病人也要听医生的医嘱等等。这都是人与人之间某种联系，有着各样的顺服，我们从出生以来，就习惯了这样的社会现实，甚至以为这是一种必要。

但在基督里，我们有着更高的理想与盼望，就是要从一切人为的辖制中脱离出来，顺服主的治理，获得更多的自由，从而认识主更多，为主的国度而活。我们不再是这地上的奴仆，乃是属天的奴仆，我们亦不再被人意困扰，甚至不再受人的逼迫，乃是为主才能真正得着释放的。

否则，当社会生活中，我们遇见那些没有仁爱之心的恶人当怎样办？我们的人生又岂能一帆风顺呢？我们岂不要制止行恶的以致自己得着平安吗？但主又说：不要与恶人相争，不要为行恶的心怀不平。这就是上主的智慧了，恶必害死恶人，恶人必不得以平安。我们因信称义的人，当竭力多作主工，为主的名行走义路，为主的国度去甘愿顺服，主必引导我们成为基督里的精兵，成为真正自由的人。

当我们从苦难中被主拯救时，我们就将这世上的一切看透了，父母、工作、家庭都是上主的恩典，但这些都会过去，是迟早的事情，《圣经》告诉我们：“这世界和其上的情欲都将过去，惟独遵行天父旨意的永远长存。”主的话已然表明上帝的主权，我们都是被造的，我们的存活只在于主的慈悲与怜悯，若不是主，我们就不能做什么，何况在这世上，我们要行使作儿女的义务、做父母的职责以及做一个合神心意的工作者，甚至是顺服主的好家人，这都要倚靠主的大力与大能，否则我们一样都做不好，也做不到。

如果我们把主放在我们人生的第一位，那么我们的人生将充满光明，因主而得到新的充满生机与盼望的人生。我们的自由不再使我们落入魔鬼的辖制与黑暗的吞噬中，乃是使我们成为圣洁蒙主祝福的子民，我们的灵魂必得到释放，我们的全人得到真正的救赎。

基督里的自由将我们从律法的捆绑下释放出来，将我们重新归入基督完全的救赎中。我们不再做罪的奴仆，不再受旧约的帕子的影响，乃是新约废了帕子，使我们在主的荣光中得以站立得住，但不是靠我们自己，乃是出于圣灵的恩典。我们相信罪得赦免，因新约就是基督与我们立的永世之约，那里有着主全备的祝福，将我们从旧约的将亡之人中解脱出来，使我们从罪的捆绑中脱离出来，以神的福音为我们今生的荣耀，因显明的是神的大能。

《哥林多后书》4章8-9节如此说：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”我们因新约得了新的生命，是因着信。我们的信心必带我们进入主真实的同在与真正的自由，不再落入魔鬼的锁链中，亦不再落入律法的崇拜里，乃是以基督的心为心，凡事连于基督，因信心得胜，成为真的有自由、有盼望的圣洁基督徒。