10月6日下午1:30，北京师范大学基督教文艺研究中心在师大京师美术馆举行成立仪式，并围绕清华大学美术学院、基督徒艺术家岛子教授的诗歌和绘画作品进行了深入的讨论和交流。
此次画展展出约30件展品，包括有：《上帝与黄金系列》、《宝血挽回祭》、《苦竹》、《圣三位一体》、《先知》等圣水墨画，通过挖掘灵性的根本，唤醒和激发中国笔墨画的生命能量和精神潜力，并在当代处境化生存现实中追寻传统水墨的现代转型，参与到当代精神生活的构建中。
岛子为当代诗人、艺术家，曾任西安市文联《长安》文艺月刊副主编，现为清华大学美术学院教授，指导研究生研究现当代艺术历史与理论、后现代文化美学等。对现代诗学、生态美学以及基督教神学有着深入的研究。
成立仪式现场，岛子教授称，为了这次展览，他精选了10余年来的30件作品，希望效法耶稣基督“不要得人的服侍，而是要服侍人”的榜样，盼望这些作品能够给众人带来些帮助。他特别提到，当今中国大江南北，都出现了有关基督教艺术研究的机构，并认为这意味着“神的祝福已经来到了‘枯干的大地’”。成立仪式由北师大基督教文艺研究中心副主任张欣博士、基督徒美术评论家郝青松主持，其中郝青松从“虚无的现实需要双重建构”指出，此次活动也是双重建构，一方面是北师大基督教文艺研究中心的成立，另一方面是岛子教授的诗画展览。“引申到宗教领域，我们有对上帝之城和地上之城的双重建构，而这也将是我们一生的事业。”他如此说。此外，资助此次活动的冯凯长老获得北师大基督教研究中心所颁发的捐赠证书，并被聘请为该中心的荣誉理事。
成立仪式后，岛子诗画研讨会在北师大文学院励耘报告厅举行。研讨会上，岛子教授、北师大文学院院长过常宝和冯凯长老为北京师范大学基督教研究中心举行了揭牌仪式。随后，各专家、学者从各自角度诠释了岛子教授圣水墨画艺术的当代价值，并与现场嘉宾一起分享了他们的精彩观点。其中《当代艺术理论前沿》的主编朱其说，水墨艺术常为道教、佛教所使用，而岛子教授利用水墨艺术打破了载体语言，恰如其分的表达出了基督教的艺术。郝青松也认为：基督教艺术现在面临的问题是如何当代化，与社会人文艺术相结合，否则艺术界始终认为基督教艺术为小众化群体。著名独立艺术评论家帅好藉着岛子的圣水墨画指出，基督教艺术所表达的价值，应当包含基督徒和非基督徒（即整个人类）都能普遍接受的部分。著名诗歌评论家荣光启称岛子的诗歌具有奇诡的想象、奇特的语言，以及不露声色地表达信仰经验的特点。
作为本次活动的主办方，北京师范大学基督教文艺研究中心于2015年3月获批成立为“非建制性研究机构”，是国内高校第一个基督教文艺研究中心，成员包括十所国内一流高校、研究所的中青年学者，围绕基督教展开文学、视觉艺术、神学等各方面研究。中心的宗旨为整合基督教与人文学科研究，在汉语语境下讨论、研究普世基督教文学艺术创作的各种问题。
出席成立仪式和研讨会名单：北师大基督教文艺研究中心主任、北京师范大学文学院李正荣教授、中国人民大学文学院耿幼壮教授和梁坤教授、斯洛伐克院士高利克教授，北京服装学院杨道圣教授、中国艺术研究院音乐研究所孙晨荟讲师、天津美术学院郝青松博士、北京师范大学哲学院瞿旭彤博士、北京师范大学文学院张欣副教授、北京第二外国语学院刘燕副教授、张变革副教授、中国社会科学院石衡潭副教授等学者；朱九洋、高兟、高强、孔永谦、宋永平、陆路、徐少飞、吴小军、李枪、宋鬼聿、小满、迟子等艺术家；施玮、伊蕾、林雪、刀哥、杨新民、殷龙龙等作家、诗人。
