大概4千年前，有一个人物名叫约伯，他的财产在很短时间内失去了，孩子也死了，妻子告诉他不要再相信神了，他的朋友也告诉他之所以遭遇这一切是因为犯了罪，可约伯明明是一个义人。虽然我们未曾遇到过这样多的困难，但或大或小，每个人都面临着压力，这种状况不分国界，并且涉及到吃穿住用行等方面。那我们如何能得到丰盛的人生呢？

10月17日晚，谢伟光牧师继续在沙面堂纪念创立150周年培灵会上讲道，他引用圣经《约伯记》19章25节的经文，谈到了我们所信的不是宗教、意念、哲学或者偶像，也不是一位死的神，而是一位又真又活的神，因此，我们可以倚靠他胜过人生中的忧虑。

“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”这是约伯的话。约伯在这里说的是“救赎主”，这在告诉我们，那位主为我们的罪付上代价，流出宝血，救我们脱离罪恶，让我们得到永生。我们所信的主不是死的、不是偶像和石像，而是一位真实活着、能够救赎我们的主。

“若我所信的神是死的，那我没有必要再相信，但若他死而复活，却与我没有关系，那也不值得相信；他能做伟大的事情，有伟大的宣告，却坐在高高的宝座上，也与我无关；但我信的神是，当我还不知道、还在罪中、还不认识他的时候，他就为我的过犯死在十字架上，因此我要信他。”谢牧师讲到自己的信主见证时说，除了牧师，他还是一位科学家。

约伯在遭遇困境的时候，他宣告的是“我的救赎主活着”，他相信一切困难必将过去，并且在将来要看到神是得胜的神，有一天他要站立到地上，而今天我的忧虑将变为明天的喜乐。

两千年前，耶稣在马太福音6章33-34节说，“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

每个人都有忧虑，涉及到衣食、需用、健康和生命等方面，似乎一直到老都没有办法拿去，这无关金钱的多少，很多人忧虑太多以至于失去了笑容。作为基督徒，该如何面对呢？

很重要的一点，就是知道“我的救赎主活着”。我们不是相信一位假的神，而是真神，很多我们认为是神的都死了，从来没有一位宗教的教主能够复活，只有耶稣基督的坟墓是空的。我们用自己的思想意念去创造一位神来拜，那只是像人的偶像，真正应该敬拜的是圣经中的神。“真神造人，假神人造。”谢牧师说。

我们的神是又真又活的，我们的忧虑可以交给他，并且一天的忧虑一天当就够了，他是掌管明天的神，是带领我们走人生道路的神，这是神给我们的应许。当我们明白人生的优先次序，先求神的国和神的义时，其他需用的神都会加给我们。

忧虑不能删除明天的悲哀，但能删除今天的喜乐和力量。为何要忧虑呢？它不能让我们加添寿数，也不能给我们带来什么益处，反而给我们带来很多健康问题。谢牧师说，据科学研究，当一个人遇到困难，长期忧虑到三个月时，那人的免疫能力会下降，隐藏着患肿瘤的危机。能够得胜这一切的方法就是，始终相信我们的救赎主活着。

在生活中，我们可以如何处理忧虑呢？第一，将忧虑写下来，最大的忧虑放在前面，然后按照重要程度依次排序；第二，将忧虑清单变成祷告清单，祷告的时候要明白几点，即相信神会有合适的时间，他会聆听我们的祷告，要倚靠神的应许，还要带着神能够行神迹奇事的期待，并拥有喜乐的心，不要让忧虑成为重担，最后要感谢神；第三，将祷告清单变成行动清单，祷告之后，神会给我们帮助，有时是神自己去做，有时他已经给了我们足够的智慧和能力去解决问题，他让我们经历困难是为了训练和造就我们，他应许我们祷告的方式或许就是给我们能力去自己解决问题。

因为我们有一位活着的神，因此我们能尽自己所能，让神做我们所不能。作为基督徒，神不是让我们守株待兔，而是让我们能够尽自己所能，其余的，就交给神吧，在这个过程中，不要放弃，要祷告直到神成就为止，我们的救赎主活着！