“埋葬了死人，目的是什么呢？‘原是叫我们一举一动有新生的样式’。”2016年3月27日晚7:00，北京基督教会崇文门堂复活节晚堂礼拜，李培英牧师以《复活》为题，藉着罗马书6:3-11的经文证道。她说，基督徒应当向罪看自己是死的，向神看自己是活的，死掉老我，活出主赐给的复活的生命。

李牧师说，今天是复活节，是记念耶稣基督从死里复活的日子，是比起圣诞节，让基督徒更加快乐的日子。

那么复活先决条件是什么呢？是死。基督徒在记念主的复活之前，有向着主的十字架（受难）的默想。死，象征着人屈服在罪恶的权势之下；耶稣的复活则宣告，他已经战胜了黑暗和死亡，他完全得胜了。他的复活使跟随并相信他的人的生命得以更新，体验他复活的大能。

李牧师强调，复活——新的生命的前提，是死。“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？”和他同死，治死旧我，治死老我，从前的生命到此结束，新的生命就此开始。

“埋葬了死人，目的是什么呢？‘原是叫我们一举一动有新生的样式’。”李牧师问大家，“我们里面的那个旧我，那个老我，治死了没有呢？埋葬了没有呢？我们现在的一举一动有没有一个新生的样式呢？我想我们每一个人心里面都有数。”

李牧师讲到旧人的性情、行为，说“无非就是那些苦毒、恼怒、记恨、纷争、淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪、恶毒、毁谤，等等”；那么这个新生的样式又是什么样式呢？李牧师借用保罗在他各个书信里的话语，总结到，新的生命的样子，就是“存怜悯、恩慈、温柔、忍耐的心；弃绝谎言，各人与邻舍说实话；生气却不要犯罪，不可含怒到日落，不要给魔鬼留地步；从前偷窃的不要再偷，总要劳力，亲手做正经事，你就可以有余，分给那有缺少的人；污秽的言语一句也不可出口，只要随事说造就人的好话，让听见的人得到益处；……彼此包容，彼此饶恕。就像耶稣给他的门徒洗脚，大家也应当彼此洗脚，而不是彼此踢脚。”

李牧师又提醒大家，我们里面的旧我依然存在，并不那么容易死去，遇到诱惑、试探，依然会有罪的反应。那么我们就应该向罪看自己是死的，向神当看自己是活的，不顺从自己的老我，而要在生活当中活出基督的样式。