雅各书5章16-17节：所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。

我们是义人吗？在听了道之后，一定会对罪有感觉。我为什么还是嫉妒别人？为什么还是发脾气？为什么还是论断别人？我们会发现自己里面有很多很多的罪。当然听了道后对罪变得敏感，这也是一件好事情。

但是撒旦的控告就会过来：你这样的人，怎么还在服事神？怎么还能给别人讲道呢？

既然罪这么痛苦的话，我们可以不再看罪，麻木地去生活吗？也不是的。罪会生出更多的罪，会让信仰不断倒塌，或是开始自责、自虐，伤害神。

是的，我们靠着自己确实是走投无路的，想要改变，却又不停地犯罪，陷入撒旦的控告和欺骗。

在浪子的比喻中，大儿子的问题就是自以为义。C.S.路易斯曾在书中写到四种爱，有一种就是感觉到被需求。但这不是十字架的爱，当爱得越来越累时，我们要查看自己出了什么问题。

我们常常积累自己的义。当我们看到别人犯罪的时候，反而会觉得自己更义。我们也不能接受别人的批评——一方面会自责，另一方面会觉得，你怎么可以指责我呢？所以我们的好行为只是为了使自己在别人眼里看为义。甚至在见证时，也是为了显出自己的义来。

成圣的道路真的是不容易的，就像一个小孩子不停地跌倒、不停地跌倒。但是难道就因此放弃学走路了吗？罪在哪里显多，恩典就显多了。当我们认识到自己的罪是多么深的时候，我们也会明白神的恩典是多么的大：主耶稣基督就是为了我这样的人被钉十字架，心里的感谢真的是多么的大呢。

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们本来是要灭亡的，但是神赐下他的独生爱子，使我们反被称为义人。所以，当我们因为自己的罪而挣扎痛苦的时候，我们仍然可以来到神的面前向他祷告。

当我们还在犯罪的时候，我们里面是否有向着神的呐喊？“神啊我不想这样！你能不能救救我！”这是信心，这是想要去改变，去迎接神的爱的心。只有十字架的能力能改变我们。

我们常常想，为了使自己的罪得到饶恕，我应该做什么呢？下次再犯罪的时候怎么办呢？其实，只要神的爱进来的时候，十字架的力量就可以给我们带来平安和喜乐，我们就可以从罪中出来了。靠着这十字架的能力，我们就能越来越好。

只要我们来到神的面前，真诚地承认自己是个罪人，想要迎接神的爱，相信圣灵会工作的。不要失去这样的盼望。

我们和以利亚是一样的人，都是蒙恩的罪人。我们的祷告是多么有权柄有力量呢。因着主耶稣的缘故，我们的祷告可以蒙神的垂听，是有功效的，所以我们一定要去祷告。

而且，在恩典里面，我们会彼此认罪，会告白自己的罪。当我们彼此代求的时候，我们可以得到医治。

我们的祷告，甚至可以如以利亚改变整个民族的干旱一样，成为影响整个民族，整个国家的祷告，愿我们拥有这样的信心。