关于这个问题，弟兄说，保罗不是让提摩太也喝点酒吗？我们怎么就不能喝酒呢？传道人就讲，旧约律法有规定，侍奉神的人，清酒浓酒都不可喝，这在农村教会就成为一种争执，各执一词，喝酒成为一种捆绑，困扰着心灵，在弟兄中间尤为突出，有的为了谈生意，迫不得已，有的来了朋友无法回避，有的同学相聚，不喝就扫了大家的兴等，看似生活中太多离开喝酒，就无法为人处世的事情了。假如喝了，就没有不透风的墙，哪天传到教会领袖耳朵里，就要找你谈话，讲道也会针对性的去讲基督徒不能喝酒，喝酒不荣耀神的名，所以喝酒在教堂成了谈虎色变的事，有的，喝了酒就短时间不去聚会，有的，干脆就不再进教堂的门了，喝酒，成了基督徒的一种羞辱，喝酒，成了阻挡人亲近神的一个障碍，很多姊妹在心里也成为一种负担，就怕别人问，家里弟兄信主吗？为什么没信呢？因为每个人都有传福音的使命，姊妹就为弟兄的喝酒祷告，先求神改变不喝酒，再求神拣选信耶稣！借着圣经分享两点，共同勉励。

1.不是辖制，是帮助。耶稣说，我来本不是召义人，乃是召罪人。健康的人用不着医生，有病的人才用得着。耶稣在世时，也和税吏一起吃饭，也和罪人在一起谈天国的道理，写马太福音的马太，在信主之前，就是一个替罗马政府收取自己百姓税银的一个人。由此可见，不是等不喝酒了才信耶稣，而是信了，耶稣会去改变，没有一个人靠自己能成为圣洁，只有信耶稣，福音本是神的大能，要救一切相信的人。旧约时代，靠律法，没有一个人能守住，就是当时的法利赛人，也守不住，因为犯了一条，就是犯了众条，律法规定安息日不准作工，但祭司在安息日这天在圣殿里最忙，因为他们要用祭牲的血为百姓赎罪。关于喝酒，在旧约，不能喝酒是对拿细耳人(从小献给神的人)说的，到了新约提到，不能醉酒，酒能使人放荡，如果在生活中真的脱不过去，且能保持清醒的头脑，不影响别人和做事就好，也无可厚非，保罗也说，凡事都可做，但不要被它辖制，记得前段时间听一个人作见证，为了一件喜事，全家在一起吃饭，农村人的观念，无酒不成席，开始都很高兴，宴席进入高潮，一个弟兄提起了几年前和在同席的弟兄的一件往事，结果词不达意，两个人借着酒劲，越说越多，越说越恼，其中一个人拿起一把铁锹，照着亲兄弟的头砸了下去，酒席不欢而散，弟弟被送往医院，被诊断为植物人，这位弟兄自己说，都是酒惹的祸，后悔莫及。喝酒，但不要成为酒的奴仆，不要被酒控制，更不要因为酒成为人的捆绑，与救恩擦肩而过。生命是渐渐的长大的，为他们祷告就好，因为我们都是罪人，就算不喝酒，也会有别的罪，不要因着自己没有喝酒，就拿这事去攻击，羞辱那些喝酒的，不要拿自己的优点去比别人的缺点，先去掉自己眼中的梁木，再去看别人的刺。

2.  更爱他们，为他们祷告。耶稣说，真理让人得自由，真理的自由，不是放纵情欲和肉体，也不是一种捆绑。是靠着耶稣把身上的老我，和不讨神喜悦的事情改变的，找罪人，去教会，在教会里，在神面前没有一个人是没有罪的，我们都是罪人，又怎能把那不能负的扼加在别人身上呢？保罗说，凡事都可做，但不都有益处，如果吃肉让弟兄跌倒，就宁愿不吃。我们相信保罗说这句话的时候，生命以达到了丰盛，也就是说，生命长大了，自然就有这样的看见，对于刚进教会的，生命还停留在吃奶，不能吃干粮的人来说，禁止就是一种捆绑和束缚，使人不愿意走进教会，我们对还在酒里挣扎的人，不是排斥，而是更多的去爱他们，等生命渐渐长大，自然就会改变，但也要告诉他们，喝酒不是罪，但因为喝酒让别人跌倒，就是罪了。保罗说，在什么人中间就做什么人，目的，是为得着这些人。神让我们活着与他同工，拯救灵魂，使人得救，所以我们无论做什么事，目的就是荣神益人，让神的名得荣耀，让别人得益处，目的对了，事就对了；心对了，事就对了，神看人是看内心。让我们活着为讨神喜悦，让我们不被罪捆绑和辖制，在真理里面得着自由，也不去给别人辖制和捆绑，让更多的因为喝酒不愿走进教会的人，能走进教会，接受真理的光照，接受基督耶稣做生命的主，也愿那些还在酒的辖制下心灵受捆绑的肢体，生命早一天长大，脱离酒的捆绑和辖制，在真理里面得着自由，来见证福音在人身上的大能，吸引人归向基督。

（作者系山东维坊市一教会的服侍同工，文中观点代表作者立场。）