‍‍盖士利（WilliamCassels，或译威廉•卡塞尔、凯巴）为近代英国来华宣教士，他是著名的剑桥七杰之一，在四川传扬基督的福音，为圣公会华西教区首任主教。

1858年3月11日，盖士利生于葡萄牙波尔图，母亲生有七个孩子，年轻时就守寡，她含辛茹苦地把孩子养育成人。盖士利长大后回到英国，分别就读于英国德比郡雷普顿学校和剑桥大学圣约翰学院。剑桥毕业后不久，他被按立为会长（牧师），担任兰贝斯圣公会诸圣堂牧师。他充满爱心，深入许多人不愿踏足的贫民窟侍奉，把基督的爱带给了不少被社会遗忘的人。

不久，盖士利听到上主的呼召，要求他到遥远的中国工作。他立刻找中华内地会负责人戴德生报名，并得到批准。正当他踌躇满志准备前往中国时，他的母亲立即拦阻他前往，她找到戴德生，要求他取消儿子的行程。作为唯一留在英国的孩子（其他孩子都离开了），守寡多年的母亲自然不愿他离开。更何况是去当时艰苦落后，充满危险的中国？但是上主的灵很快感动了盖士利的母亲，她同意儿子去中国，甚至写信给戴德生称“这条路已够艰难，如果我加以阻挠，那我不就成了神好儿子的坏母亲？……神己带领他走上这条路，虽然不合我的意，但我须跟上，愿神赐福他，也赐福你们的工作。”

1885年2月，在一片欢送的掌声中，盖士利与剑桥大学的其他六位毕业生施达德（CharlesStudd），章必成（MontagueBeauchamP），司安仁（StanleySmith），亚瑟．端纳（A． T． Polhill－Turner），何斯德（DixonEdwardHoste），宝耀庭（CecilPolhill－Turner）离开英国，踏上了前往中国的土地，他们七人后来称为“剑桥七杰”。 3月18日，盖士利一行抵达上海，开始其在华的宣教事工。

盖士利先后在上海、山西、陕西等地宣教，最后选定四川作为宣教工场，并在此奉献了余生。 1886年，盖士利进入蜀地。当时四川宣教十分艰难，很多人都沉迷偶像，抵挡福音，而且各处都有袍哥（哥老会，民间帮派）出没，不少洋人遭到他们杀害。盖士利靠主刚强壮胆，在荆棘中奋勇向前，克服了重重困难，终于使福音扎根于天府之国。 1895年，英国圣公会成立华西教区，盖士利被英国坎特伯雷大主教按立为首任会督（主教）。

在盖士利与同工（剑桥七杰之一的章必成也曾帮助盖士利）耕耘下，四川教务不断得到发展，先后建立了绵州（1894），绵竹（1894），安县（1894），新都（1894），中江（1903），德阳（1903），茂州（1906）成都（1910），汉州（1913）等传教站。并兴办了保宁仁济医院，绵竹教会医院等医院。 1909年，盖士利在成都设立“辅仁学社”。取《论语》中“君子以文会友，以友辅仁”之义。除主日礼拜外，另开设英文、德文、哲学、心理学等讲座。盖士利也参与了华西协和大学的创办，后来辅仁学社加盖一层，称圣约翰堂（今成都上翔堂）。

盖士利的晚年都在东北部的阆中宣教，带领不少人归主，1913年筹建可容纳2000人阆中圣约翰堂，并于1914年底落成，该堂也为西南地区最大的教堂（现为福音堂）。 12月20日，圣约翰堂举行献堂典礼，湘鄂教区的吴德施主教主持了祝献典礼，大堂里座无虚席，将近有1500的会众前来参加典礼。另有将近2000人希冀挤进教堂一睹盛况。典礼中，盖士利主教以“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。（该2：9）”作为祈祷，祈求上主大大使用这个教会。据史料记载，当时阆中教会辖7个联区，22个牧区，总领川北、川东包括重庆在内的30多个县、市教会活动，共有教堂119所、教徒4918人。盖士利的妻子李美丽也成为他的得力同工，她除了参与宣教外，还帮助盖建立了医院和学校。

1925年11月，在华工作近四十年的盖士利前往乡下为几位信徒施洗后，突然染上伤寒，医治无效而安息主怀。他去世后，被安葬在圣约翰教堂的花园里。

史迹：

1. 1898年盖士利会督在阆中创立“天道学校”，是四川的第一个神学院。

2. 成都上翔堂，原名圣约翰堂，是位于中国四川省成都市的一座基督教教堂，始建于1909年，是成都市基督教三自爱国运动委员会所在地。顺城大街，天府广场地铁站附近