每个人的生命历程都是由幼孩到慢慢成长最后到成熟的必经阶段，在每个阶段都会出现不同的问题和相对应的需求，但针对这种不同的需要教会目前还未能达到按时分粮和按需分粮的状态。教会里有哪些牧养上的问题值得我们去思考和行动呢？

我们从信徒的灵命历程分三个阶段进行分析：

第一阶段：灵命幼稚期

1、缺乏系统性的教导指引

每一个刚接受福音的人，对福音真理的了解都是非常模糊不清的，教会缺乏一套系统性的教导指引，我们发现有种现象，信徒信了二三十年了，生命状态还是属于幼稚期，不懂得教会的服侍、不参与教会的圣工，只知道到教会当中去聚聚会就可以了。甚至对教会、真理了解甚少，异端一在耳边吹吹风，立马就撒腿跟着跑，这都是对信徒缺乏系统性、全备性的教导造成的。

但这种现象根深蒂固，有些牧者不去看见、不去发现，只知道在周日讲一篇道就可以了，忙一点儿的，在网上或者参考书上抄写一篇就应付一个主日了，一年52个主日，不说其他的团契和祷告赞美会，单单主日分享，用3到5年就基本可以把圣经真理大致系统性地讲完，但是很少有教会会按照教会节期或者有计划性的主日分享进行下去。故，会发现教会信息分享重叠，甚至十倍百倍的重复讲，比如：每个月的第一个主日，有些教会就限制规定必须讲“圣餐”有关的信息，造成有些信徒听圣餐的信息都已听了上百次了。

有时候会碰到一些“土八路”讲员，在读圣经的时候说“创世纪、出埃及记每次都在读，熟悉不用读；利未记是讲献祭的不用读；民数记都是数数的，申命记都是讲律法的，也都不用读；路得记看看，是故事性的，很快可以读完，士师记也可以凑合读读，到历史书的时候，就一下子翻过去说这都是以色列的历史，读一篇又记不住就算了；到智慧书的时候说太难了，咱水平有限，不读；到先知书的时候，说这是先知问题、启示问题咱水平达不到，不读；一下子旧约过去了，到新约四福音必读，使徒行传是讲教会历史的，可能对讲道来说讲的不多就大致看看，一些就到新约书信了，这个就感兴趣的读读，最后一卷启示录，绝对不读，感觉跟自己无关，那是将来的事情，不读不讲！”可想而知，教会对真理的教导是何等的缺乏全备性与系统性的教导。正所谓冰冻三尺非一日之寒！

期盼着有上帝感动的人，把这个针对初信者的教导可以系统化一些，最起码，当异端之风侵袭之时，不被摇动吧！

2、缺乏服务性的跟踪明细

我们见到过很多的宣教都是在布道会上或者在教堂圣诞节的时候，出现了一大批的受感悔改的信众，针对这些会众，教会没有服务性的跟踪明细，针对每个人的信仰状况以及想法或者联系方式都没有做全备的记录，这样就没有办法后期进行培训与学习，这种现象很容易造成信众流失现象。

其实，就像销售行业一样，一个销售人员都会有他自己的客户群体信息，每个客户信息什么时候买什么东西什么时候购买你的产品，作为一个销售人员必须要心里清楚，不然，客户都去买其他产品，怎么去买你的产品，那作为你一个销售人员，你的业绩从何谈起呢？

基督教的服务性明细就是像摩西时期所设的十夫长、百夫长和千夫长一样的情况，根据负责人的能力管辖信众的信仰状况，这样避免上述信众流失现象，同时，也培养了这些中层牧者的牧人心肠！不是说让教会做的像销售员一样的那么明细，但最起码教会需要有一批人去做这样事工的人！

3、缺乏建设性的目标志向

有些教会已经缺失了自己的方向和使命了，不知道现在到底该干什么了，特别是有些教会轰轰动动的搞着盖大教堂的事工，但当盖教堂事工结束之后，就出现一大批软弱肢体，不知道该怎么办了？不知道该做什么事了？忘记了教会长期的目标志向——传福音。

根本不去想，认为传福音怎么会是我的事呢？那可是宣教士的工作哦，教会也同样认为，特别是一些部分领袖，感觉我只要把教堂盖起来，我的任务就完成了，上帝给的使命除了盖教堂还是有的，就是传福音。

教会该怎么传呢？用什么方法呢？想针对哪批人传呢？想问这个事工做哪些提前预备工作呢？从来都不想，从来都不去思考。如今有人说教会荒凉，难道与教会无关吗？

4、缺乏人性化的管理机制

针对初信者，教会需要完善的管理机制，选拨合适人员针对这批初信者进行教导、跟踪、牧养，这都是需要有系统有计划有方法的进行，但是纵观很多的中国教会，好像没有！

简单的一个问题：当初信者碰到一些生活磨难，这批牧者该怎么去安慰或者以什么样的姿态出现，该做什么，其实，这些都是需要培训的，并不是到受难者的家中说“这都是上帝的美意！”不能把这句话当成万能灵药！

教会缺乏这样的管理机制来指引教会如何去做，甚至都没有，有些教会甚至都没有出现这样的事工，如果没有初信者、没有新鲜血液的注入，教会怎么发展？

第二阶段：灵命成长期

1、没有完善的进深培训机会

从幼稚期到成长期，这个期间的进深培训，教会很少去关注，甚至没有关注，只是坐等有些人受感动说要服侍神了，才去提供资源或者让其到培训中心或者神学院校进行进深培训。所有人都清楚，教会当中的服侍者，大多都是从教会当中自发出来的，并不是神学院校培训出来的，不管是现在在服侍一线的还是兼职服侍的，我们发现在教会中慢慢成长的信徒，踏上服侍的道路的人越来越多。针对这些越来越多的愿意服侍的人群，教会需要对这批人进行进深的培训！

只有深入的进深培训学习，才能到服侍的岗位上不致于手忙脚乱，只有进深的学习，才能独立的完成服侍的事工，只有进深学习，才能够正确的引导他人进入到圣经的真理当中。

2、没有引导的服侍提供平台

既然有这样的一批人，生命状态接近成熟，教会就应该提供服侍的平台，这样给这批成长的信众提供了服侍的机会，同时，在教会当中也适当的找到了自己的位置，增添自己对信仰和上帝的奉献意志！

没有服侍的平台，信众在教会当中找不到自己的位置，不知道该做什么，如果没有服侍的平台和找不到自己的位置，信众也会在心灵受挫的情况下渐渐冷谈远离教会，这些都是属于教会去补这些漏洞的！这都是教会管理层需要去调整的事情，量大而繁重，求神赐给教会管理层伯乐的眼光，去安置好教会的每一位千里马！

3、没有完整的圣工服侍标准

 “初入教的，不可做监督”，针对教会圣工服侍的标准，教会还是要有一套自己的标准的，不是说现在是用人之际，不管是什么水平的、不管是什么信仰状况的、不管是什么服侍心态的都用，这样也是非常不好的，同时，这样也会给教会带来极大的危险与损害！所以，教会对圣工圣职的标准一定要设立起来。

第三阶段：灵命成熟期

到最后一个成熟期的信徒，相信都是到晚年的基督徒了，也是一些比较渴慕追求的信徒。在这个阶段，对于教会的事工和处理事工的能力都是非常老练了。我需要提醒的就是，很多圣经当中的人物，都是会出现晚年不保的悲剧发生，在这里，也特别提醒年老者，在服侍的过程中，虽然经验是丰富的，但谦卑还是必要的；虽然阅历是充足的，但爱心是不可丢弃的；虽然生命是成熟的，但学习是永无止境的；虽然权位是高高的，但信仰是不可动摇的！

在这个过程当中，成熟的信徒首先要自己学会自牧，在处于艰难困境过程当中，要学会自我调整和学习，自牧也是如今牧师、长老和传道人的必学技能。在自牧的基础上能够他牧，能够让他人去牧养自己，自己谦卑下来，却是非常不容易的，同时，也要学会跟同工之间互牧，互相牧养安慰，在你软弱的时候，我帮一把，在我痛苦的时候，你拉我一下！互相有爱、互相帮扶、互相信任，将教会事工完完整整的传递下去。

教会可能还会出现其他的问题：

比如：财务问题

比如：管理问题

比如：行政人事调度问题

比如：文字统计事工问题等等

声明：发问提问不是找事，而是期盼我们能够通过找出问题→解决问题→避免问题→消灭问题。期盼，我们的教会越来越好！

（本文作者系河南宜阳县莲庄石村基督教会信徒，文中观点代表作者立场。）