对于基督教在广西的传播及其发展的历史，有许多人并不了解，甚至从未听闻。学习历史可以使我们学习许多宝贵经验，并且指引我们避免重蹈覆辙。所以，我们需要了解过去，展望未来，更需要我们抓住今天的机会，以下简单的介绍一下广西基督教历史的过去，现在和未来！

一、昔日的复兴

1、巴黎外方教会在广西

明代的15世纪，天主教就已传入广西，但大量发展是在鸦片战争以后。1952年，法国巴黎外方教会（属罗马天主教会）的传教士从贵州进入隆林、西林传教，外方教会先以贵县为总部，后又以南宁为主要基地。1875年，该会建立南宁总主教区，并在南宁盖了几座比较大的建筑物。据1905年外方教会的统计，他们在广西的成员为3201人，教堂50座，主教1人，神父24人，修女3人，中国神父4人，中国传教士40人，学校45座，学员510人，诊所5座，受洗礼的非基督徒611人，受洗的异教徒9人，受洗的婴儿198人。解放初期，广西有天主教徒四万余人，主要是汉族和壮族，也有一些瑶族、苗族和京族。

2、新教传教士在广西

新教最早由美国浸信会传教士于1862年，在梧州建立，接着前来广西的外国差会有圣公会、宣道会、安息日会、循道会、神召会、信爱会、信义会、内地会、五旬节会、水上布道会等。其中以宣道会最大，浸信会、圣公会、安息日会次之。除了在汉族地区外，新教在壮、瑶、侗、苗、等少数民族地区也有发展。

19世纪六十年代，广州的美国南浸信会的头面人物，神学博士格瑞马斯曾来广西巡回传教，远至桂林。北美长老会的传教士曾在西江的桂平建立了一个教会医疗站，但为当地人民所驱逐。1893年，也就是在梧州被开辟为通商城市的前一年，美国宣道会在吃了两年闭门羹后，终于在清政府的准许下在广西传教，从此揭开了广西基督教史新的一页。

循道会和浸信会特别强调通过他们在梧州和桂林的医院来传播福音。浸信会还积极开展巡回传教，到1906年时，他们自称有了28名工作人员，900名教友（领受圣餐者）。循道会自称有11名工作人员，71名教友。宣道会自称有21名工作人员，230名教友。中华圣公会自称有1名工作人员，6名教友。

3、解放后的情况

解放初期，广西有新教徒七千余人，外国宣教士有一百多名。解放后，国家政府接管了受外国教会津贴的文教慈善机构，外国传教士因着许多原因被迫回国。“文革”期间，由于极左路线的干扰破坏，宗教界人士受到了残酷迫害，党的十一届三中全会以后，慢慢落实了宗教信仰自由的政策，基督教会得以慢慢发展。

二、广西民间宗教信仰的特征

1、自发性

广西民间宗教信仰是在民众中自发产生、自然传承的民俗事像，其自发性体现在无组织性、非官方性。

2、多元性

广西的民间宗教信仰，是多神崇拜，有着明显的兼容性，体现了其多元性的特征。

3、民族性

广西是一个多民族聚居地，其民族的多样性也造就了民间宗教信仰的多样性，特别是广西大多数的少数民族都生活在边远山区。因此，广西的民间宗教无不具有更强烈的民族性。

4、世俗性和功利性

广西民间宗教的世俗化和功利化越来越明显，越来越深入到现代社会的各个领域以及人们的日常生活中。比如，在桂林地区的一些乡村，财神的功利性更强了，很多村民在除夕之夜请财神，悬挂财神画像并摆设供品，举行祭祀，每逢初一、十五都要烧纸钱供奉财神等等的传统，希望能够招财进宝。

三、今日的荒凉

昔日广西福音兴旺的局面已经不复存在，今天的广西是非常荒凉的土地。广西壮族自治区是以壮族为主体的少数民族自治区，也是全国少数民族人口最多的省（区）。境内居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个世居民族，其中广西是全国瑶族人口最多的地区，约有150多万人，约占全国瑶族总人口的60％；是全国仫佬族人口最多的地区，有17万多人，约占全国仫佬族人口的90％；环江毛南族自治县是全国唯一的毛南族自治县，也是我国毛南族最大的聚居区，有7万多人；广西是我国京族唯一的居住地，京族人口2.15万人，是我国最富裕的少数民族之一。境内其他44个少数民族均有居住。

然而，今天广西基督徒的比例很低，大多数地方还没有教会，在农村更是很多人从来没有听说过基督教。广西是中国除西藏和新疆之外福音相对来说最为薄弱的省份。广西也有很多的少数民族，但是大多数少数民族都还是未得之民，而且也有很少宣教士来到广西传福音。也有一些当地教会有传福音的异象和看见，但是行动缓慢，而且也不知道该怎么去做宣教工作，实在是亏欠。但感谢神，据了解，现今已经有弟兄姊妹在南宁、桂林、百色、柳州、北海等地已经建立教会，但是发展缓慢，也盼望有更多弟兄姊妹能够来到广西来做福音的工作。

四、抓住传福音的时机

1、随着经济快速发展，广西进入高铁时代，交通十分便利，随着国家推进“一带一路”建设，形成了广西与东盟国家陆海相连的独特优势，加快了广西经济的发展。

2、广西有汉族和11个主要的少数民族组成。壮族约有1400多万人，瑶族约有300多万。汉族要承担向少数民族同胞传福音的使命和托付。

3、另外，广西有许多山水名胜、自然风光，风景区、珍贵动植物的生息地、特殊的地质构造等，吸引了众多的国内外游客前来参观游玩，为福音的传播带来了良机。

4、希望广西当地教会能够更加深入的了解当地的福音情况，并且要积极参与福音事工。也愿当地的教会能够到全国各地分享异象，让更多人能够了解广西，进入广西，并且深爱那里的少数民族。

主耶稣告诉我们说：“要收的庄稼多，做工的人少。”你听见主的声音吗？祂说要收的庄稼多。在耶稣时代，世界人口还不是太多，主都说要收的庄稼多。何况在今天要收的庄稼岂不更多吗？我们是否听见了主的声音? 更重要的是主教导我们，要祈求庄稼的主打发工人去收祂的庄稼。求主兴起我们 ，我们就是祂的工人 ，不但要祈求 ，更要有一颗愿意的心让神来使用，让救恩能从我们身上流露出去。你愿意到最需要的地方去吗 ？

（本文作者系新疆一教会传道人，文中观点代表作者立场。）