岁月如流，记得上一次带非信徒去教会，还是去年圣诞节的时候，她说自己对基督教感兴趣，正好当时教会举办圣诞节音乐赞美会，便带她去了。去的路上我们谈生活，谈信仰，眼神里都可以看出她对教会的期待，人对于未知的东西总是好奇的。当到了教会门前的时候，却明显感觉到她兴致的削减，大概是眼见的教会与期待当中的形象产生了落差。我们教会在一个小区大院中，路上灯光昏暗，进入院中漆黑一片，建筑也没有什么十字架之类的标志，看起来与普通楼房无异，教会中也装饰普通。她问我说，“这就是教会啊？”语气中听出更多的是失望。赞美会全程，她的心情都很低落，赞美于她而言索然无味，拿出手机，不断划拨着屏幕。回学校路上便没有再提日后是否再去教会的事情，对信仰，倒还是热情不减。

在大多非信徒眼中，有信仰是一件不错的事情。当熟悉的同学问我周末怎么过，我回答去教会作礼拜的时候；在我向身边的人谈论信仰，试图传福音的时候；在我对陌生同学介绍自己，称自己是基督徒的时候，他们会这样回答我，“嗯…我觉得你们这样有个信仰真好”，也不知是否是敷衍，还是真心这样想。但是，我接着询问他们是否有兴趣一起去教会的时候，很显然，答案是“不”。谁的青春不迷茫？大学生时代的我们，精神世界其实是空虚的，我们想要有一种信仰来支撑起那个世界，可是也不愿意让“基督徒周日得去教会”这样的规定来约束自己的行为，我们需要的是自由，不是枷锁。

以前在知乎上浏览关于信仰的问题时，除却基督徒谈论自己的见证与感受外，有无神论者在客观地抨击基督教与佛教之类的鬼神论，也有这样的提问：“我想有个信仰，哪个教比较好？求推荐。”当然了，我是属于只看大家的回答却自个儿不回答的那种看官。答案有趣至极：当然是我们的共产党啦；道教吧，好歹是咱们自己的本土宗教呢，不要信外国人的宗教，况且基督教周日规定做礼拜弥撒什么的；唯有佛祖渡人苦难，信佛教吧；神爱世人，信基督教吧。（伊斯兰教被黑的很惨，除了继承民族信仰的人外无人接受） 所以说，有一部分人是渴望得到信仰的，而把基督教的选择抹掉的缘由之一，就是真讨厌去教会。为啥讨厌去教会？对基督徒来说这真是个谜。

第一，对基督教的认识不足，是约束并非自由

最直观的表现就在于主日崇拜。对于基督徒来说，周日去教会是去见神的面，是期待了一周的事情，是主动追寻神的行为。对于非基督徒来说，这只是一种规定，好像基督徒必须要去，不去就不是虔诚的基督徒一样，是被律法约束被迫发出的行为。

记得大一的时候，一位基督徒朋友向我的室友传福音，我的室友是佛教徒，是个很友好、不愿意拒绝别人的姑娘，在那位基督徒的百般说服下决定周日与我们一起去教会。之后，一到周六，那位基督徒朋友就来约她明日去教会，一次一次的，我的室友真的受不了了。她来找我说，“我是佛教徒，真的不想去教会，但又不好意思拒绝那位基督徒朋友的邀请，怎么办啊？”这也是我与她在一起生活许久，讨论各自信仰，却没有邀请她去教会的原因。

如果信仰不同，更要互相尊重对方的信仰与生活方式，不要以道德绑架的方式让人去教会，会给人强迫感。况且，现在的青年（包括我）十分强调自己存在的独立意义，有谁愿意被强迫呢？除了应尽的义务与所承担的责任外，没人可以逼他们做任何事，他们做与不做的选择权。如果那人看到你对神渴慕的心，你也用自己的好行为彰显出神的荣耀与作为，那人一定也会对神充满好奇，主动去教会揭开这神秘感。

第二，教会的感觉：陌生、严肃、无聊？

如果那个人没有听过福音，那么对教会的陌生感和不去教会的原因不必解释，所需要做的只是传福音了。对于大部分青年人来说，基督教这个词汇很熟悉，但对于基督教到底是什么却相对陌生。（和上一点略重复） 记得在我中学的时候，作为班里唯一的基督徒，异类一样的存在，会被排斥的；可是大学不一样，这是一个开放多元的环境，即使不了解也能接受，或许还会对宗教这样神秘的事物产生兴趣。身边就有一些同学问我，“教堂里面长啥样？你们基督徒在教堂都做什么呀？”

一些感兴趣却没有去过教堂（会）的人们，一提教堂，想到的就是各种罗马风格、哥特风格、巴洛克风格的教堂，绚丽的彩色玻璃，挂着大大的十字架，华丽又酷炫。实际上，天主教教堂多为这样，基督教堂的风格还是很现代的。当他们见到后，心里会有落差，就像我开篇所讲故事中的姑娘一般，因为失望便再也不想去教会了。这…真不能让教会重新拆建，还是多了解现代教会的主要形式吧。

严肃无聊之感确实普遍，尤其是你满怀激动地去到教会却对牧师所讲一脸懵逼的时候。教会的证道主要面向基督徒，或许会存在非基督徒无法理解的情况，教会可以先通过分发简单的圣经故事书（《圣经》略晦涩难懂，直接阅读容易让非信徒失去兴趣）和播放福音电影（书要是懒得看，看个电影还是很可以的）对基督教内涵与教义进行基础了解。

第三，在教会没有感受到神的爱

来到教会的人群中，有单纯对宗教感兴趣的人，也有大部分心灵受到伤害，渴望得到医治的人。那些人往往也不知道哪里有教会，首先去到的还是著名的大教堂这样类型的，信徒多，难以面面俱到，关怀也很难落实到每个人。有可能已经在教堂呆过很长一段时间了，却感受不到身边弟兄姐妹的爱，内心仍旧得不到医治，失望沮丧地离开。

这个要求是给每一位信徒的，因为教会是由每一位信徒构成的。会友之间相互熟悉，但请不要呆在自己的会友小圈子里，以琳清泉给人医治，受伤的灵魂好不容易找到这块沙漠绿洲请不要让他失望离开，这时候就要发挥自己的医治作用，是时候见证你的爱与真诚了。因为不确定谁是新来的，也看不穿内心的想法，只有对每个人都“爱人如己”。如果教会人力物力财力都有保障，成立心理咨询室也是可以的。

第四，牧者水平差强人意

现在去教会的青年多为大学生和职场人士，知识水平可想而知。忌讳说话颠三倒四，没有逻辑；讨厌一句话翻来覆去，浪费时间；拒绝没有中心，偏离主题的废话。

一些牧者自身的神学知识储备够硬，或许只是不善于证道，一些牧者或许证道很有感染力，但内容空洞。信神亦要理性，不要总拿“理性的看法”为反例，主耶稣的牺牲彰显了神的爱，但做出牺牲的决定也是经过理性思考的。

第五，教会活动单调

了解教会与福音的方式有很多种，不只是听道；吸引青年来教会的方式有很多种，不只是传道。我有一位对基督教毫无兴趣的朋友，但是热爱音乐，便会听基督教歌曲，在教会有音乐赞美会的时候也表示愿意来参加。

开篇所说，大学生时代的我们精神世界其实是空虚的，如果没有信仰，便会找很多乱七八糟的东西来尝试填补空缺，恰好世界上好玩的东西有很多，从小是基督徒的我也很容易被带偏。在与俗世的征战中，人的趋利性很容易堕落。如果教会可以多举办一些趣味活动，像学校社团一样按兴趣爱好建立一些团契，能够把人们的关注点从世界拉到教会，这是一切活动进行下去的第一步，也是传福音最为有趣轻松的法子。共同兴趣，也有助于本不了解的信徒间主内关系的建立，找到自己属灵的小伙伴，彼此照应。

一些原因都有相交点，最重要的还是在于青年对基督教和福音认识不足。如果内心真正接受基督，那破旧的教会、无聊的活动、牧者简单的证道都不会成为问题。不见一人，只见基督。

（本文作者系一名90后在校大学生，文中观点仅代表作者立场。）