读经：可16:16.罗6:2-3.

受洗是基督教的两大圣礼之一，一个是洗礼，一个是圣餐礼。这都是耶稣给我们的嘱托：你们要往普天下去传福音给万民听，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，-----我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28:18-20.）圣餐在此我就不说了。那么我们基督徒为什么要受洗？受洗的资格又是什么？受洗的意义是什么？下面我们来看：

一、受洗的原因（为什么要受洗？）

1、耶稣的榜样

我们是跟随耶稣的，耶稣说：我留下榜样给你们，要你们照着我向你们所做的去做（约13:15.）。那么耶稣给我们留下了什么榜样，当然有很多。在此我们不多说，只说耶稣的受洗，在祂刚刚出来传道的时候，来到施洗约翰那里，要受他的洗，施洗约翰说：我该受你的洗，你反倒上我这里来吗？耶稣说：我们理当尽诸般的义。（太3:13-15.）为甚么耶稣要接受洗礼？耶稣绝对没有罪，所以不是因为悔罪，而是“尽诸般的义”，意思是成就神的使命，耶稣认为洗礼可以促成神的工作。耶稣受洗，因为：（1）他为整个国家的罪而痛悔，正如尼希米、以斯拉、摩西和但以理一样；（2）对约翰的工作表示支持；（3）为自己公开的事奉做起步点；（4）与平民百姓认同，却不与只会说不去做的法利赛人认同。耶稣是一个完人，并不需要为罪而受洗，他受洗只为顺从神。我们的主耶稣尚且受洗，何况我们这耶稣的门徒呢？

2、耶稣的命令：可16:16.

耶稣说：信而受洗的必然得救。不信的必然定罪。这是耶稣的命令。有人说，受洗不受洗无关紧要，要紧是做新造的人。错！这不是圣经说的，圣经上说的是受割礼不受割礼无关紧要，要紧的是做新造的人。（加6:15.）有人在问：非要受洗吗？不受洗不能得救吗？如果是这样的话，那么和耶稣同钉十字架的强盗也没有受洗啊？是的，他没有受洗，他不是不受洗，乃是没有时间受洗了，一个人如果有时间一定要受洗的，因为这是耶稣的命令！“信而受洗的必然得救，不信的必然定罪”。

二、受洗的资格（条件）

信而受洗的必然得救！很显然，受洗的条件就是信，那为什么教会规定了很多的条件呢？这我们就需要理解信所包含的意义了！

1、信是绝对的相信：也就是相信祂，信任祂！既然要绝对的相信和信任，那就需要了解祂，认识祂，不然我们岂不成了傻瓜，不认识的人怎么能相信呢？不知道的人怎么能跟随呢？这就让我们知道相信之先必须明白的。

1）必须相信有神，（来11:6.）人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。有的人来到神的面前根本就不相信有神，他怎么能跟随他，又何必受洗归入祂呢？我们虽然看不见这位神，但圣经上告诉我们：神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经向他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗1:19-20.）

2）必须认识这位神，祂是一位怎么样的神呢？公义，慈爱，圣洁的，又真又活的，创造天地万物的，祂是灵，祂是爱，祂是光等等。还要认识耶稣是谁？耶稣是道成肉身——也就是为我们降生，然后为我们的罪受死，为我们死而复活，为我们升天，再来接我们到祂那里去。但是很多人对神的认识一知半解，有人把祂当成了变相的菩萨，有人把祂当成了医生，真是让人哭笑不得啊。

3）必须相信祂，也就是绝对的相信祂，相信祂的话，相信祂的信实，相信祂的爱和帮助，相信祂的拯救。

2、信是完全的依靠：也就是完全的靠祂，把自己交托给祂。真信主吗？真信就把自己委身给祂，交给祂，为了祂改变了自己的价值观，人生观，为了祂不怕任何的逼迫和反对。曾经一个家庭教会的牧师，在冬天给人施洗，并且是砸开冰下到水里，人都以为他极端，他苦待人。但是他却说，你们怕冷怕冻，你们下来不过五分钟就上去了，我（牧师）在冰里，如果人多的话要一个甚至两个小时啊！并且你们说信耶稣跟耶稣，受洗连冰都害怕，以后如果遇见了逼迫，你们还敢信吗？这就是真信，真委身。最后有的人不怕冷而下到水里，很多的病人出来就好了，因为他们真信。当然我不是要大家也去下冰里，我们这里的受洗是夏天，并且是温水，你们不要害怕，我只从这件事来证明真正的信，就是完全的信靠和委身。

3、信是敞开的接受：也就是接受耶稣为我们的救主和生命的主。要接受耶稣，首先得承认自己是罪人，一个人信主，若不承认自己是罪人，他就不是信，因为信耶稣的人必然看到自己是罪人，正因为自己是罪人，又无法拯救自己脱离罪恶和罪恶带来的死亡，那么就需要耶稣来拯救我们，这就是站在罪人的地位上接受耶稣为救主。并且还要站在仆人的地位上接受耶稣为主，因为我们信主的人是承认自己是仆人，耶稣才是我们的主人，我们的主。我们要凡事听从祂，顺服祂。

三、受洗的意义

1、受洗是公开的宣告：也就是在神、人、魔鬼面前公开的宣告我受洗归入基督了。如果没有受洗就是慕道友，就是暗暗的信，不是真正入门的基督徒。我们知道受洗是在会众面前，也就是在人面前的宣告，我受洗归入基督了。也是在神和魔鬼面前的宣告。

2、受洗是归入基督加入教会：一个没有受洗的人，不是教会的一份子，教会的名册上没有他的名字，没有办法承认他。因为他没有加入教会。

3、受洗是与神立约：也就是受洗是和神立约，永远属于耶稣了。我们没有信（受洗）之前，我们有犯罪的自由，我们是自己做主，没有主人和目标，但我们受洗是与神立约，我把自己给主，我属于主，我立定心志跟随主，我是主的人，不再是孤孤单单没有人管的人，是有主的人，因为我们受洗就代表我们与神立约给他了。

4、受洗是与主同死同埋葬同复活：罗6:2-3.说：岂不知我们这受洗归入基督的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。什么是受洗归入祂的死呢？我们知道，当一个人受洗的时候，是整个人都侵入水里，表明了我们的旧人，犯罪的人，自私的人生和耶稣一同死然后埋葬了，出来就表明了复活，表明变成了被改变的新人。曾经有一间教会，在讲台上放了一口棺材，每个要受洗的人先从那里经过，然后把头伸进棺材里看一下，当人往里一看，是一面镜子，说明从前的我要死在这棺材里，然后下水受洗，出来是死而复活的新人。那么弟兄姊妹们！今天我们要受洗，就是将我们的旧人和主同死同埋葬，然后出来和主复活，变成新人。愿神祝福大家！

（本文作者系河北邯郸北堂牧师，文中观点仅代表作者立场，原标题为“受洗之道”，福音时报蒙允转载）