因何有人常欢乐，有人为啥尽烦心，
因何有人家和睦，有人为啥骨肉分，
因何有人皆顺利，有人为啥事逆心，
因何有人衣食足，有人为啥受寒贫，
因何有人留美名，有人为啥千古恨，
因何有人不惧官，有人为啥却怕民，
因何有人贵似金，有人为啥贱如尘，
因何有人须发白，有人为啥丧青春，
因何有人夜眠香，有人为啥头厌枕，
因何有人神不慌，有人为啥心操碎，
因何有人出甜言，有人为啥吐茵陈，
因何有人赞上帝，有人为啥把神恨，
因何有人常遇好，有人为啥尽仇人。
同在一片屋檐下，为什么人的遭遇经历差异如此之大呢？可谓“同顶一片天，同踏一块地，同喘空中气，同吃三餐饭，只见有同行，不见有同利”，究竟是何原因导致呢？
首先，你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出（箴言4：23）。
人的心地与上帝的公义成就了一生的遭遇和经历。世界上找不到两片相同的树叶，同样也找不到两个经历相同的人，因为世界上没有两颗相同的心。千奇百怪的心地成就了千差万别的经历。一个普遍的规律就是“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定性格、性格决定命运。好的思想决定好的行动，好的行动决定好的习惯，好的习惯决定好的性格、好的性格决定好的命运。反之亦然。所以上帝特别强调保守己心要胜过保守一切，可见人的心是何等的关键。人的心好比树的根，人有好心好比树有好根，惟独根好，吸收充足的养分，树木才能枝繁叶茂，长成参天大树。人心亦是如此。因为耶稣说：“这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”(太 7:17-18) 树好，果子就好；树坏，果子就坏。
由于一人一性一脾气、千人千脾气，万人万模样，从大的方面讲，人的想、说、做的不同，小的方面讲，性格脾气、头脑心地、思维思路、目的态度的不同而决定了人类经历的千差万别。我们可以看到许多的基督徒，他们在没有接受耶稣，没有悔改的时候命运多舛、苦不堪言，但是当他们接受耶稣，领受了上帝丰盛的恩典悔改之后，他的身体、家庭乃至生命发生了翻天覆地的变化，从此他的生命中充满了平安喜乐。从中有上帝的恩典，但是也有他悔改的表现。如果一个人单从口头上接受信靠耶稣，而他的生命没有和基督的生命发生关系的话，他的信仰是不会有丝毫意义的，因为上帝的是将新酒装在新皮袋里，金银财宝无人放进垃圾箱，破烂垃圾无人放进保险箱，美味佳肴无人放进大粪筐，粪便渣滓无人放进电冰箱，人尚且如此，同样上帝的恩典和祝福更是如此。圣经记载“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变(林前 15:51 )，改变改变，有改有变，不改不变。改是变的前提，变是改的结果。无论什么事物，有改才会有变。因为慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他 (诗18:25-26)。
所以当我们脱去从前行为上的旧人穿上新人的时候，一切才会变成新的，才会彰显上帝的公义，为上帝做出美好的见证。
其次，私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来（雅1：15）。
旧约亚当夏娃犯罪违背上帝的命令，导致死亡临到人类。死从何来？死从罪来，因为罪的工价就是死。（罗6：23）依次类推，罪从何来？私欲怀胎就生出罪来，罪从私欲而来。我们可以看到，死与罪的罪魁祸首乃是私欲。私欲亦是罪根，更是死根。如同人身体上毒疮，越烂越大，直到把人推向死亡的深渊。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的(弗4:21-22)。就是我们的始祖也是为了满足自己的欲望，因着私欲的牵引与诱惑而陷入罪中。所以从古至今，私欲导致人类活在水深火热之中，导致人类命运多舛，大到国与国之间的战争，小至人与人之间的争斗，哪个不是因私欲、自我而引起呢？
人人都盼进神国，神国不容进去我，
有我社会不安宁，有我天下不太平，
我能使人起纷争，我能使人动刀兵，
救主训言细聆听，弃我容他建灵宫。
世界上的每一个人都逃不出私欲的魔掌，被私欲的锁链牢牢的捆绑，导致经练极重的劳苦（我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。传1：13），今天的人为什么活得这么劳累呢？岂不正是自己的私欲贪心的结果吗？人的私欲贪心如同填不满的无底深坑，又好比是一个巨大的病魔，只要被“它”抓住，那一定是无法自拔。
私心皆无益，自私人人恶，千方百计为自己，此乃是死路。
人人都不易，乃因私心故，除掉私心无路障，脚下是正路。
人们说“人心不足蛇吞象，心底无私天地宽”、“自私自利走投无路”“自私自利不可持续、公而忘私永不止息”，所以圣经中告诉我们“爱是永不止息（林前13：8）”“不要单顾自己的事，也要顾别人的事（腓2：4）”，跳出自我的圈子吧！一个人常常围绕着自己的圈子打转，岂不知就像人转圈一样，转的圈子越小，越容易犯晕，而圈子大则不然。放下自己吧！因为背着自己行走道路的人，注定又苦又累，放下自己行路的人，注定是轻松喜乐。比方说，在医院里住着两个癌症晚期的病人，当医生告诉他们同样的消息，说他们已经病入膏肓，无可救药，如果其中一个病人，坦然面对，从容淡定，照常吃喝，能够想得开，放得下自己，从心理上，精神上不在意自己的生命；相反，当另一个病人得知自己病情的时候，显得焦虑不安，心神不定，不吃不喝，精神崩溃，思想上产生了极大的压力。那么试问这两个病人，哪一个会提前离开人世呢？肯定是后一个，为什么呢？就因为太在乎自己，放不下自己。
所以人活着不要单单为自己而活，乃是为别人而活，为我们死而复活的主活（林后5：15）。“与人方便自己方便”“望人好自己好”“助人为乐”句句真实，句句可信。
最后，那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的(弗5:11-12) 。
暗中所行的事至关重要，一句话说得好，藏得最严的害的自己最惨，的确如此。哪一个人没有在背地里做过事呢？小时瞒着父母，长大上学瞒着老师同学，参加工作瞒着经理同事，婚后瞒着丈夫妻子等等，回头想一想，这些瞒着的事情是好事多还是坏事多呢？从来没有一个人有胆量将自己从小到大想过的事、说过的话、做过的事拍成一部电影让普天下的人观看。所以上帝说“因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的”，我们每一个人都要谨慎自己，用人们常说的话就是要“慎独”，因为一个人最真实的自己是在明知道任何人都不知道的情况下想些什么，说些什么，做些什么。也就是独处时候的意念言行。因为我们对其自己的想、说、做都会负责，没有一个人可以脱得了干系。这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问(传道书 12:13-14) 。
（作者是山东省莱芜市李条庄教会神学生，文中观点仅代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。）
