一家单位、企业要发展离不开学习，一间教会要兴旺也必须不断学习，而作为一名基督徒要不断成长同样需要学习！而学习要取得良好效果，还必须克服学习路上的大敌——自满。
《尚书·大禹谟》中说：“益赞于禹曰：‘惟德动天，无远弗届；满招损，谦受益，时乃天道。’”这句话的意思是：益（舜的臣子）为帮助禹征讨苗人说，只有修德能感动上天，那是没有远而不至的（就是说没有它达不到的）；自满招来损害，谦虚受到益处，这是天的常道。
有一个关于一位有学问的人去向大师请教问题的故事，当大师回答这些问题时，他却不断答话表示自己的观点，并声称自己已然明白了这些问题。最后，大师不得不中止谈话，而开始给这个人倒茶。虽然杯中已倒满了茶，但大师并没停下来，直到这个人告诉大师“茶杯已满了”时，大师才停下来，并告诉这个人说：“如果你带的茶杯不是空的，你又怎么能品尝到我倒给你的茶，即使能尝到也已非原来的味道了。”
自满像绊脚石，会阻止你进取的步伐；自满像毒蛇，会吞噬你进取的信念；自满像鸦片，会麻醉了你求知的欲望。自满就意味着你将固步自封，会让你无所事事而沦为庸人。自满不但使没成才的人难以成长，而且能使登上成功峰巅的人跌入失败的深渊。鼎鼎大名的瓦特是在志得意满中消沉了下去，伟大的科学家牛顿也在功成名就中无所了作为。是的，瓦特、牛顿都是成功者，但他们又是失败者，他们因为“不知足”而成功，又因为自满而失败。
亲爱的弟兄姊妹，我们要认真学习一点东西，必须从不自满开始。那我们如何才能有效克服自满？
一、要知己不足：
耶稣说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:48）完全是主对我们每一个基督徒的要求，但事实上，我们没有一个人是完全的，离完全的目标可以说永远在路上，所以，我们必须知道自己的不足，藉着不断追求和深入学习而向完全不断迈进。
1、学然后知不足。
学问的海洋是没有边际的，对知识的学习也永远没有止境的。如明代文学家张岱在《小序》中所说:“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”
《三字经》中有句话：“玉不琢 不成器 人不学 不知义。”玉不打磨雕刻，怎么会成为精美的器物？而人不学习，又怎么可能懂得礼仪？
一个人越学习就越知道自己不足，越有知识就越能够谦卑，更加严格地要求自己，从而提升自己。
《论语》有言：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”意思说，要真正做到诲人不倦，就不能满足于自己拥有的，要不断努力学习，吸收新的东西，不断用新的知识武装自己的头脑。
我们的主耶稣基督“不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己”的这种虚怀若谷精神，同样也是为激励我们谦恭而进步，敬畏而博学。
新约中的保罗不但是教导的典范，更是学习的典范！他教导我们说：“各人要看别人比自己强。”（腓2：3下）意思是要我们看见每个人的身上都有自己可以学习的优点，从而知道我们的不足，进而提升自己。
2、教然后知困难。
《礼记》中有这样的论述：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”这话的意思是，即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。
使徒保罗在与以弗所教会话别时说：“你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。”（徒20:20）他为什么能这么有底气说话，他怎么能够说对人有益的话，怎么能确定他说的对人有益，怎么能够在不同的场合都可以教导？如果没有深入持久地学习，怎么可能呢？没有学习、思考、默想、寻求，就不可能有这么智慧、深入的教导，就不可能写出让世代教会蒙恩的十三封新约书信，教导当时的教会和历代的教会走在纯正的信仰道路之上。
我们知道，在大马色路上悔改归信耶稣基督的保罗，曾在著名教法师迦玛列门下受教（参徒22：3），是他门下的优秀学生，不但通过学习而精通了旧约律法，且在律法上的义说是无可指摘的。但保罗蒙神呼召悔改之后，他用三年时间在亚拉伯和大马色去重新学习、思考圣经真理（加1：17～18），且在教会事奉中积累了极其丰富的灵性经历，他的学问之大使腓斯都错误地以为其学问太大反叫他癫狂了（参徒26：24），然而，当他为福音的缘故被囚监狱的时候，仍不忘记学习。例如，他写信给提摩太说：“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”（提后4：13）。
使徒保罗为什么在监狱中还不间断地学习，因他不但能够看“别人比自己强”，而且，越牧养越知道自己的缺乏，越牧养越知道学习的重要。他要提摩太将“皮卷”带来，以便再细心研究，深知神福音的奥秘。因为他这么尽力考究圣经，所以清楚明白神的旨意，才能放胆对以弗所教会的长老们说：“神的旨意我没有一样避讳不传给你们。”（徒20：27）当他走完人生路程时，他可以肯定地说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了，那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提后4：7～8）
一个常在教会圣台宣讲福音真理的牧者，要能做到“按时分粮”，满足信徒生命需求，没有一个不会面临牧养压力的增加、知识贫乏的挑战，从而会激起更多汲取圣经真理的愿望和神迹行动！
3、思然后知贫乏。
有的人读了一些书就以为知道了不少，其实，真正了解、明白所读之书的真谛的又有多少呢？当你深入去读的时候，再加上思考的时候，才会发觉自己所知太有限了，才会感觉知识贫乏的恐慌。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”
二、要渴慕寻求：
1、要谦卑：
学习其实就是一种态度，缺少谦卑的人，是难能学到真正知识的。
被称为伟大思想家、教育家的孔子，可以说是当之无愧的中华文化的代表之一.他不仅栖身于先贤的典籍之中,端坐于官方的庙堂之上。孔子创办私学,有教无类,开创了中国“平民教育”的崭新格局；创立儒家学说,成为中国思想文化的主脉；整理典籍,对传统文化的保存、传播居功至伟。“万世师表”的孔子，之所以取得如此伟大的成就，离不开他一颗永不自满、谦卑求教的心！正如他曾说过的：“三人行，必有我师也。”
孔子还教导自己的学生说：“敏而好学，不耻下问”。在孔子看来，只知道自己不足是不够的，要放不下面子，虚心向别人学习。他对不知却以为知的这种人不屑一顾，他曾认真而严肃地告诫学生仲由：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”（教导你的话明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的“知”。）这是叫人不要不懂装懂，要勇敢地承认自己的不足，这样才有助于进一步的学习。
自满是学习的大敌，要真正学会一点东西，必须从不自满开始。
有一本书叫《寓言故事三百篇》，其中有一篇关于“万字难写”的故事。说的是一个老财主，请了个教书先生教自己儿子学写字。先生提笔在纸上画一横，说：“这是一。”然后画两横，说：“这是二。”又画三横，说：“这是三。”听到这里，财主的儿子跑到财主那里说：“我会写了，不必麻烦先生了，快让先生走吧！”于是，老财主就把教书先生辞退了。过了不久，财主要宴请一个姓万的朋友，便让儿子写请帖，可是过了好久也没见写好。财主便去催促儿子快写，儿子气恼地说：“天下那么多姓，为什么偏姓万呢？我从早晨写到现在，才写了五百多画，还差得远呢！”
2、要渴慕：
若要拥有丰富知识和属天智慧，有一颗不自满的渴慕之心那是必然。
《约翰福音》上记载：节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”（约7:37～38）主耶稣自己就是那灵磐石(参林前10：4)，祂涌流出的生命活水能满足我们深处的干渴。我们若没有“渴”的感觉，就不会到主这里来“喝”。所以，我们每次来到主面前，应当发现自己真正的需要，敞开自己的心门，好好地享受祂。但在学习圣经时，我们常有“来”的行动，却缺少“喝”的经历。主耶稣不是供我们来看、来听、来研究分析、来议论批判的，祂乃是供我们来“喝”、来享受的；只有将祂“喝”进去，才与我们有益。 耶稣说：“你们查考圣经（或作‘应当查考圣经’），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”（约5:39～40）
祂又说：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20:31）
学习也是如此，我们只有知道自己的需要，才会去知识的海洋去学习，但学习不只是知识的积累，而是要让知识转化成为我们生命的需要！
4、要寻求：
所罗门的智慧真的叫人惊叹不已！如圣经记载：“神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧，他的名声传扬在四围的列国。他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草；又讲论飞禽走兽、昆虫水族。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。”（王上4:29～34）如此举世无双的智慧，引来“普天下的王都求见所罗门，要听 神赐给他智慧的话。”（王上10：24）
所罗门之所以能被称为名副其实的智慧之王，一个重要的原因是不自满，谦卑向神祈求智慧。如圣经所记，在基遍，夜间梦中，耶和华向他显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”所罗门抓住这千载难逢的好机会说：“······求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨明是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”（参王上3：4～9）神就对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。”（王上3：11～12）
求主赐给我们一颗不自满的心，让我们藉着不断地学习，汲取丰富的知识，提升自身的灵性，增强建立教会、服事信徒的能力，成为时代需要的神的好儿女！
