最近一段时间，国民似乎被圣诞信息包围了。不管是打开电视，还是打开电脑，迎面涌来的都是有关圣诞的信息，似乎圣诞节也悄然进入普通中国百姓的生活中。一些专家学者曾在网上联名号召中国人进行抵制过圣诞节，但作用似乎不大，圣诞节照旧一年比一年更加流行起来。不过很快，一些专家学者发现，西方节日对于中国文化而言，并不是实际意义上的宗教文化，而是一种被称为“狂欢”的虚假圣诞文化，这种文化只是一种异化了的圣诞文化，其实不用担心。其实面对今天圣诞节的普世性，我略感欣慰，但是更多的是忧虑，因为确如一些专家所见，圣诞节在中国根本就不是圣诞节，而是一种被异化、被包装的低俗文化。
昨天去市区一个教堂查经，路上经过的商店门口，都摆上了圣诞树，并且挂满了圣诞的条幅，不过条幅的内容却跟圣诞节没有任何关系，都是一些低俗的促销短语。比如一家宾馆门口，上面的条幅是这样的：圣诞大促销，开房送套套。一间超市的门口，上面的LED灯写的是：圣诞购物到X站，小三基友全都赞。在南京读神学的时候，我最熟悉的莫过于一些大学生对于圣诞的概念是什么，在他们认为圣诞节就是一个以淫乱为题的节日，这一天学校周边的小旅馆和宾馆包房都是满员的。我多年前曾在西安住过一段时间，恰好在本地过了一个圣诞节。以前，我对西安这座城市的印象一直比较好，我认为她应该是一座内蕴比较深的都市，但是过了一个圣诞节之后，这些好的印象全都烟消云散了。平安夜不叫平安夜，而叫狂欢夜，一到晚上每条街上都像丧尸围城一样，每个人都带着鬼怪的面具，走着奇怪的步伐，发出刺耳的尖叫。那天，我和一个朋友像往常一样出门散步，准备感受下这个古城的圣诞夜。突然一个拐角处猛地伸出一个狰狞的死人脸，尖叫着要往我们身上扑，吓得我们撒腿就跑，后面却传来放荡形骸的浪笑。等我们回过劲来，看到前面又走过来两个人，一个打扮的像牛头一样，一个打扮成马面，手里拿着链子看见人就往身上套……我不敢想象，如果这是我第一天来西安会被吓成什么样。
我没有去过国外，但是我感觉国外的圣诞节应该不是这样的，他们的平安夜肯定不是这样的狂欢取乐，不是将一个美丽的节日异化为妖魔丛生的狂欢时刻。我一直坚信，平安夜真的就是那种静静的喜乐，平安夜就是圣善之夜，那种喜乐平安不是人为制造的，而是来自于主的真平安与真喜乐。
我以前读过一本书，书名是什么已经忘记了，但是里面的一句话，却一直萦绕在我的脑海，这个作者说：在文明传播过程中，我们总是能够快速地接受文明的表面，如经济模式、文化用语等，但是我们却总忽略文明的原因。这句话用在有关圣诞节的文化上十分适合，时下的中国人所接受的圣诞节不是一种圣诞节的初始第一因，而是一种成熟的圣诞节经济模式，这种模式里面与文化已经产生了隔离，虽然每个人见面都会问候一句圣诞快乐，但却又根本不关“圣诞”什么事。这种成熟的经济模式和节日用语是在文明的初始阶段产生的，而接受者却并不加以考究，直接采取的是拿来主义，基督徒说“Merry Christmas”，非基督徒为了显得有文化，见面也说“Merry Christmas”，其实根本不了解Christmas是什么意思，这个词不是圣诞节的意思，而是“基督弥撒”的意思，原来天主教会在12月24日的子时举行一个弥撒，为了庆祝基督的降生，所以这个弥撒就被称为“Christmas”，意思是“基督的弥撒”，在天主教里面“弥撒”就是聚会的意思，因此这个词语是一个彻彻底底的宗教用语，Wish you a Merry Christmas直接的翻译应该是“祝你与基督有一个美好的相会”，而不是通俗意义上的“圣诞快乐”，这里面的主角已经在翻译的时候给译没了，因此产生异化也就不足为奇了。
作为一个基督徒，这就是我在文章开头所说的“略感欣慰而又无比沮丧”的原因，因为我们和普通中国人过的根本就不是同一个节日，我们节日的内涵不一样，他们过的是一个狂欢的“Happy Holiday”，而我们才是真实意义上的“Merry Christmas”。所以不要因为现在中国很多人都过圣诞节而感到欣喜，他们只是在文明传播的过程中汲取了一些糟粕，这些糟粕来源于一些基督教国家的非基督徒群体，他们也在圣诞节过圣诞节，但是却是以淫乱和狂欢派对为目的，这些活动在当地基督徒的眼中也是不被欣赏的，而恰恰是这些以糟粕形式传递而来的文化倒被我国人先接受了。这让我想起了民国著名才子徐志摩这个渣男，当他喝了几口被污浊的洋墨水之后，便开启了自己放荡的一生。当他看到西方的文明之时，他并不知道为文明的原因究竟是什么，便被一种眼前的自己所理解的“开放”所迷惑，渐渐走上被人唾弃的道路，最后死在追寻浪漫的路上。今天国人这种现象极具徐大帅的板式，正在自己所追逐的烂漫中渐行渐远，他们的行径只能使宗教意义的Wish you a Merry Christmas变成狂欢式的Happy Holiday。当你看到这样的人在过圣诞节的时间，请为他们举哀，因为他们正在将圣诞节变成一种你所不能接受的圣诞节。
不要为中国都在过圣诞节而感到高兴，应该感到悲哀，因为这个圣诞节跟“Christ”已经没有“Missa”（拉丁文弥撒）了。我的略感欣慰是在这样的环境里面，我们可以有一个桥梁向他们宣讲正确的“ Merry Christmas”的含义究竟是什么。
（本文作者系基层教会的一名传道人。）
