编者按：以下是一位传道人参加一位经历婚变、身患绝症而离世的姐妹的追思礼拜的经过。这位姊妹年少时曾跟着父母做礼拜，信靠耶稣。长大后开始为生活奔波忙碌，渐渐的脱离了教会这个大家庭，后来经历了婚变……
一，葡萄枝的枯萎
早上八点，准时赶到灵溪镇。四个教会同心为她操办后事。
从病发到病危到闭眼，她从愤怒到无助到坦然。我们能为她做的，只有陪伴、默祷，柔柔的安慰她：“你要经历很长很长的睡眠！天使会来迎接你，不要害怕，在那里，耶稣会陪伴你。在天父上帝那里，没有疾病，没有痛苦。”她带着微微的遗憾，在哥哥的怀抱里，她握着儿子的手终于垂下，她被天使带走了。十八岁的大儿子终于拨通那个不想拨打的电话：“我妈走了。”五分钟后，她盼望见到的人终于来了，任凭他如何呼唤，她再也不会看他一眼！
年少时，她曾跟着父母做礼拜，信靠耶稣。长大后，为生活奔波忙碌，她渐渐的脱离了教会这个大家庭。主是葡萄树，我们是枝子。葡萄枝子离开葡萄树，她只会渐渐枯干。后来，她经历了婚变，坚强的把两个儿子带大。他每个月会为儿子寄生活费，偶尔也回来。每一次回来时，她一看到他的出现，就自然而然的想起他屡屡过错。于是，吵、闹、斗！她其实是爱他的，爱的反面是冷漠，如果不爱，就不会有被伤害的痛！她是父母的掌上明珠，是几位哥哥的宝贝妹妹，被全家人宠着捧着，如何忍得下最亲爱之人的错失！她在痛的牛角尖里走不出来，忘记了应该用饶恕的心去对待爱人。打与骂，让他误以为她心里没有他！渐渐的，离她越来越远。他心里还是有这个家的。每个月他都按时寄钱给她，让她能够好好抚养儿子，为了儿子读书方便，给她在镇中心买了房子。其实，他误会她了，如果不曾爱过，她不会把他们的孩子扶养成人。如果不曾爱过，就不会那样的与他闹！如果不曾爱过，她不会这样顾家，她为家里留下二十多万的存款，可以说，她没有乱花他一分钱！
只是，他们的爱，都不懂得表白。是中国人自古以来的含蓄让他们爱在心头口难开。是圣经看得不够多，忘了什么才是真正的爱，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”。
二，葬礼
他一手操办她的后事，以基督教的礼仪为她安葬。作为教会的肢体，我们理当无条件帮助。
春暖花开的季节，冷气骤降。那天下午，寒风刺骨，呼呼的风，把冷冷的雨织成密密的网。他和两个儿子一起，合力把她放进棺木，抹去脸上的水，不知是雨水汗水还是泪水。哭得沙哑的声音问我们：“基督教的‘请水’怎么办理？”我们告诉他，我们不叫“请水”，而是追思礼拜，追思游行。
奏乐、赞美、证道、祷告、游行、祷告。他恭敬的请四个教会的同工为他主持。证道中，主礼人告诉人们：神就是爱，爱是耶稣风雨无阻不离不弃的陪伴。爱是耶稣十架上的替罪与舍己。告诉人们信耶稣不是无灾无病，基督教信仰给人承受苦难的能力。人不认识真神就是罪，人达不到神所要的圣洁就是罪，世人都亏缺了神的荣耀。罪的结局就是死。告诉人们罪的具体意思。告诉人们，人人都有一死，死后且有审判。就如圣经中财主与讨饭人拉撒路一样，死后会有两个不同结局，这需要在生前就做选择，或选择吃喝玩乐，不为灵魂的去向做考虑，等死后面临可怕的审判才后悔莫及；或选择请求耶稣宝血洗净罪污，接受耶稣，而让灵魂得到永恒归宿。多么希望人们能够听懂，及时选择。求主把道种撒进人的心灵，求主把得救的人数添加。
次日早上，寒风肆虐的往我们的脸上削，往裤管里钻；冷雨狠狠的在雨衣上、在雨伞上滴滴嗒嗒的敲。墓地是她夫家的自留山，山高路远。我们四个教会被分别安排在四辆卡车上。尤其是下湖教会诗班乘的卡车，车后边装货的地方两边扶手只有三十公分高的样子，一路上我们要注意自己的安全，一面要让自己在车上蹲稳，没有扶手，不能站着。一面还要敲打乐器，蹲不稳，那只能在货车上跪着一路打鼓了。
风雨没有半点怜惜我们的意思，透过雨衣侵入羽绒袄，又轻易的躲过雨伞，跳进衣领，成功的把寒气占领我们的身体！耶稣能为我们去上十字架，我们又有什么苦不能为他受呢！
下了坎坷的乡村道路，进入又高又陡且泥泞不堪的山路，一路上不停的奏乐，一边为抬棺木的“将军”们祈祷，求主加给他们力量，脚下不要打滑。路太窄太滑时，无法奏乐，我们还有嘴巴呀！让赞美的歌声随山间的云雾一起缭绕、飘荡！
她终于入土为安，尘土归于尘土，灵魂归于赐人灵魂的主耶稣那里！她入土，雨也停了，那风雨，难道是她对家人的不舍？
已经午后，我们回到她的家里，为她的儿子、亲友和她的住宅做平安的祝福祷告。邀请她的儿子们要记得耶稣的恩典，记得母亲的信仰，记得敬拜主！
