曾经有位弟兄跟我说，他发现身边不少人信主后，社交圈都变了，只限于教会中弟兄姐妹的交往，原来关系不错的一些朋友都没有来往了。这位弟兄说的情况是存在的，确实有些基督徒都局限于教会圈子里，对外面的人际关系漠不关心，那么这种现象是好是坏呢？
大陆教会深受基要派、敬虔主义等思想影响，很多弟兄姐妹都强调过“分别为圣”的生活。对于非信徒，不少教会和信徒都有将其妖魔化的倾向，认为世人全然堕落，没有信主的人不可能能行善事，因此跟他们来往是没有意义的，或者只能出于传福音的目的，甚至有人还将与其他宗教信徒来往视为不属灵的表现。
人类全然堕落是事实，但这是从主的角度看的，在祂看来，普世人类都是有罪的，不完全的，无法达到祂全然公义与美善。而从人伦角度看，大家其实都是罪人，道德品质好坏只是相对而言，并不存在绝对完美，或绝对丑恶的人。即便是基督徒也有人性的软弱，时常也会顺着本性去做一些上主所不喜悦的事。而非信徒虽然没有认识主，但他们仍是按照上主形象造的，身上还是有残存的美善。正如使徒保罗指出的“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非（罗2:14-15）”。
而中国先秦思想家孟子也提出：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”说明人是可以凭着良心行善的。因此认为非信徒无法行善，而基督徒必然圣洁的观点是一种自以为义的骄傲。我们不能说基督徒就比非信徒善良，而要说我们应该比他们做得更好，如此才能使我们谦卑，遵行主的旨意。妖魔化非信徒，进而不与他们交往，绝对不是“分别为圣”的表现，而是骄傲自满，自我封闭的行为。
当前社会对于基督信仰的攻击、批判越来越多，对教会缺乏了解是一个重要原因。而外人的误读，跟教会自我封闭有不小关系。如果基督徒想要领人归主，岂可不与非信徒交往呢？把自己关在教堂的四面墙里，又如何能让人深入了解基督呢？
与非信徒交往，也会让基督徒时刻警醒。因为基督徒好比天国的大使，一言一行都要谨慎，因为很多非信徒都是通过弟兄姐妹的言行来了解基督的。如果我们能活出基督的荣美，自然做了美好见证，能够改变外界对教会的看法。
孔子说“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这对于基督徒也是如此，我们在与非信徒交往时，他们的思想行为，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，而对于他们的缺点，我们也能反省自身有没有同样的问题，从而不断地提高自我，对于生命成长也是有好处的。
当然对于一些品行不端的损友，基督徒最好选择远离，因为他们不仅对生命成长没好处，也有可能造成你人身、财产的损失。不过，假如主明确指示你去改变他们，并赐给你能力，那么就要义无反顾地前往。
（注：本文作者为福建厦门鼓浪屿三一堂信徒）
